云之南---------静静美丽着的束河

白云飞飞 · 发表于 2006-9-6 22:47:00

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白云飞飞 · 发表于 2006-9-7 23:56:00

补漏照片。“西山红叶”小间

白云飞飞 · 发表于 2006-9-8 05:23:00

调整布局后的“西山红叶”大间。

白云飞飞 · 发表于 2006-9-8 05:24:00

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白云飞飞 · 发表于 2006-9-8 05:25:00

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白云飞飞 · 发表于 2006-9-9 06:37:00

古老房间里的整体卫浴。

飞翔鱼 · 发表于 2006-9-9 17:45:00

想不到古老房子里的卫浴设施还挺现代的嘛

白云飞飞 · 发表于 2006-9-11 06:56:00

这就是客栈的纳西小妹妹。平常并不是穿这种民族服装的，和我们街头看到的任何一个年轻小姑娘一样的青春朝气的衣着打扮，这一天是为了给我拍照片才特意穿上的。

小妹妹的这身行头也慷慨借了给我，当我盛装从楼上施施然而下时，纳西族的司机和小妹妹都一致认定我像极了他们某个纳西族的演员，除了脸上没有高原红以外。着实让我美滋滋了一番，更是大言不惭地说那知名演员就是我姐，失散多年的。

白云飞飞 · 发表于 2006-9-11 17:05:00

古老房子里不但有时尚的卫浴，还藏着现代的厨房。

纳西小妹妹做的是素食，草堂是不见荤腥的，想吃肉就得到外面找去。现在草堂又开了家叫“石上流泉”的小院，是个驴友客栈，还兼营素食，做出来的素食倒是有模有样像极了我们平时吃的大鱼大肉。

白云飞飞 · 发表于 2006-9-12 18:23:00

不同人吃素的理由不尽相同，佛家是不杀生，儒家是为朴素清淡的生活方式，而现代人则是为健康，更为实用的怕是为了减肥吧。

草堂另一小院的素食馆中几味素食，PP是师兄的，借用过来。

虾非虾。

白云飞飞 · 发表于 2006-9-12 18:24:00

肉非肉。

白云飞飞 · 发表于 2006-9-12 18:25:00

此丸非彼丸。

白云飞飞 · 发表于 2006-9-12 18:26:00

素食大餐。

白云飞飞 · 发表于 2006-9-12 18:29:00

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白云飞飞 · 发表于 2006-9-12 18:30:00

白云飞飞 · 发表于 2006-9-13 19:29:00

此乃客栈主人，陆师兄是也。

师兄是江苏同里人氏，去岁游历到此，遂爱上了。整治了这个小院，结纳四方来客。

在客栈两日，还未见师兄云游归来，一直以为这个满目都是引经论典的客栈的主人少不得也有知天命的阅历。谁料想第三日进门的却是个温文尔雅，咀角含着淡淡微笑的儒生。

相见甚欢，相交甚投。

蒙他首肯，一旁观他们在佛堂做晚课。在江南民间，佛事大抵只是些上了岁数的老婆婆们在平常间做的，鲜有年轻人在家如此虔诚。五体投地礼，我在旁观得不敢出口大气，只怕一不小心，坏了这肃穆的气氛。

师兄曾师从名师，善通音律，七弦琴就摆在中堂的琴室里。已是子夜时分，而我次晨就要走的，师兄好意定要为我抚琴一首，我不通音律，心下惶惶。

焚香净手。

师兄淡淡就座，细声相询：一曲〈平沙落雁〉如何？

不得不承认，我等真是俗人。明明是借鸿鸪之远志，写逸士之心胸的名曲，却于我脑瓜子里霎时浮现的是金老先生的〈笑傲江湖〉中令狐冲的“平沙落雁屁股朝后式”的成名绝技。当下不敢声张，低头说好。

琴声渐起，初似云霄缥缈，又似盘旋回落，倏隐倏现，绕洲三匝......心随琴音走，不懂音律但听懂了琴声。

一曲毕，意犹未尽，再是一曲。

子夜的高原，大地与星辰一般寂寂无声。百年古宅里灯光昏黄，木窗半支，窗几上仙客来娇艳欲滴，琴声低吟处，感动和感慨是润湿了眼眶的。

征得师兄同意，留下当时影相一张。师兄轻轻说：我不上像。这个灯光下脸会显得更瘦。

写到此处，也要顺祝远方的师兄一切皆好！

遛遛 · 发表于 2006-9-14 04:09:00

吸引中,问一下楼主,这样遛一圈,需要多少光阴

白云飞飞 · 发表于 2006-9-14 07:26:00

以下是引用遛遛在2006-9-13 20:09:00的发言：
吸引中,问一下楼主,这样遛一圈,需要多少光阴

看你使用何种交通工具了。丽江的光阴，是需要大把大把的时间去细细体味的，能有多少假期就用多少吧。

不过红尘俗世之我们，断没有这么多闲暇时光可以挥霍的。如果飞机来回，只简单游束河一地，三天是最起码的。第一天赶上午的航班到昆明，马上再飞丽江，座车直接到束河（打的可以直达，航空大巴只到丽江的，需要再叫车到束河），这样下午四五点可以到了，还可以漫步一下束河古镇，晚上再泡个吧什么的。昆明到丽江最晚的航班是晚上九点多的，就算是最晚一班也可以在十一点前到束河了，但那就只能洗洗睡了。

第二天一整天你想干吗就干吗，束河并不大，看你怎么去体会它。

第三天重复第一天的飞行，只不过是相反方向的。

需要指出的是，飞昆明的机票很贵，打的折又很少。来回的机票钱是不是值这一天两晚的光阴，就看你怎么样看待了。但没办法呀，这是最节省时间的交通工具了。

如有不明处，你再问，我再答。

白云飞飞 · 发表于 2006-9-15 18:15:00

束河的照片，甚少人物。一来是景色实在太美，二来是拍摄景色并不需要事先得到允许。但在路上凡是看到高原红的脸上满是皱纹，步态或蹒跚或矫健，一身平常纳西披星戴月服饰的老人家，总是忍不住上前相询：老婆婆，我能给你拍个照吗？

照例是她不懂我的话，我不懂她的话。于是我极力比划，她也极力比划。

第一次了解对方意愿的时候多少有点沮丧。老婆婆其实早就明白我的意思，来来往往的游客多了，拍照收钱已是他们的一项额外收入。而愚钝如我，愣是在老婆婆一再做出的数钱手势里不明就里，旁边略通汉文的村民指点我，我才恍然大悟，忙不迭再问所需银两几多。老婆婆神秘伸出一指，我问可是一元？老婆婆坚决摇头，我问可是十元？老婆婆于是微笑。

在九鼎龙潭边我租苗族的服饰，包括整套银饰随意四处留影拍照也不过只有十元，想不到给老婆婆拍张照片也要这个价钱。

于是付钱拍照，老婆婆还要求看看自己在相机里的最终形象，满意而去。

此时有游客经过，一对小夫妻见我一身苗家盛装，定要我在他们的马下伫立合影。我乖乖站在马屁股旁，双手轻垂，咀角含笑，一、二、三。人家说了谢谢，我说不客气。只敢在转过身的时候用自己才听得到的声音说：我要钱，十元。

回来说给朋友听，笑翻一大片。浙江出去的人，经济意识还没有一个纳西老婆婆强！

后来凡是遇到和我比划手势的，就明白了其中的意思。而且，行情是一元。看来我第一个碰到的老婆婆是商品经济意识最强的。

这张照片中的两位纳西老人，是没有向我收钱的。她们在路上的椅子旁晒着太阳聊着天，或许是半路上碰到的，就坐下来了。我远远望着，倒不是想省钱，而是怕打过招呼后，她们此时悠闲的神态会因为镜头而生出刻意，于是偷偷地按下快门。她们听到了，并没有斥责我，而是调整姿势，平和慈祥地注视我的镜头，示意我可以继续。

好生感动！