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发表于 2012-3-1 21:29:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
童年的临山古城——东门城外
回忆童年时的临山,会让我仿佛置身于世外桃源。记忆中,临山城内城外布满了许许多多、大大小小的湖泊、池塘,它们又与网状交错的河流联系着,应该是典型的江南水乡。
我们小时候的临山东门,城墙虽已破旧,没有了城楼,但城门内的关帝庙依然完整。庙是座南朝北的一排平房,平房内有一排泥塑神像。由于当时年龄很小,根本不知道他们是何方神仙。
出临山东门,跨过护城河上的一座桥,便是一条南北走向的青石板路,路的东边除了河流、池塘便是大片的农田,以及河沿田边浓密的杨柳树。向北到罗家山脚下再向东可以到湖堤。向南经过一座堰霸,再经过一个小村,就到了临山通向四乡的唯一的一条公路(如今的329国道)。
其实临山到湖堤的路延伸到凤凰山与罗家山的交汇处就没有了,翻过山岙,就是海里(临山话,乡下的意思,其实就是杭州湾围垦的海涂)。向东去湖堤要经过一片湖泊,我们只能沿着山脚下露出湖面,高低不平的一些石塔,才能到达湖堤。有时刚下过雨,或湖水漫涨的时候,石塔会很滑,而且有的被湖水淹没,需要跳过去,因此走起来会很危险。除了路难走,临山到湖堤这段路上还经常有一些强盗出没,向路人索取钱财。我母亲就碰到过一次。一天凌晨,母亲出诊回家,就碰到了强盗,当那个人来抢夺母亲的出诊箱时,看到我母亲胸前的一枚徽章后,便立即跑掉了。因为母亲是科普协会的会员,因此胸前戴有一枚协会的会徽,母亲当时也不解,他为什么怕那枚胸章呢?心想那人一定将母亲误认为是政府人员了。可见那时,政府工作人员在老百姓心目中的威信。由于临山到湖堤,路势险要,加上人烟稀少,因此独自走路或晚上是断不敢走的。如今这么多年过去了,随着岁月的变迁,肯定有了完全不一样的变化。但我依然很想找机会再去走走,看看当年那条充满神秘与传奇色彩的石塔路,现在不知变成了什么样子。
那个湖虽然不大,但一直延伸到山脚下。大概是古人采石的原因,水下全是砂石,因此水非常的清,也很凉,是我们夏天游泳的好地方。
但有几个夏天,我们曾经在堰霸附近的水塘里游泳,由于游泳的人多,水变得非常的浑浊,水塘里的鱼也纷纷露头。本来去游泳的目的是为了洗澡,结果变成抓鱼了。
东门外的这条路,与护城河几乎是平行的,路的两边都是河,临山古城墙逶延着向着南北分别攀上南门与城隍两座小山。现在想想,当年走在东门外的这条路上,犹如走在西子湖畔,苏堤道上般的惬意。
南门山,临山人也叫乌句(乌龟)山,东边是龟头,西边是乌句尾巴。靠近东头的地方有个小村,那时是临山一村。但大家将那个村叫做“惰贫”村。“惰贫”村里的妇女被叫做“惰贫嫂”。 “堕贫嫂,样样要,马桶盖里头翻顶倒(筋斗)!”这是我很小的时候,流行在临山的一首童谣,反映了当时“惰贫”人的苦难和被鄙视的情照。“惰贫”人地位很低,常做一些社会最低层的事情,为了生存他们学会了各种谋生的本事和特长。特别在传统的文化艺术方面起着传布与继承的作用。
在绍兴也有“惰贫”集聚的地方,叫“唐皇、学士、永福”俗称三埭街,出了象六龄童、七龄童这样的绍剧表演艺术家以及绍剧元老陈鹤皋、汪小奎等。因此史学文化研究者认为,“惰贫”是中国传统文化的传布与继承者,很有道理。
路到这里向东拐了一个弯,然后再向南直接通向小岭头。由于路的周围都是河,这个弯的存在,给走夜路的人带来了不便,于是政府在拐角处设置了一只路灯,有专人负责点亮。路灯的样式带有欧洲古典风格,很有点浪漫情调。
我小时候,公路已经存在了,因此道路与公路在这里交叉。我没有考证过公路建于哪年?从临山到泗门只有5公里路。公路两边是断断续续的白杨树,静静的小河、池塘和大片的农田。印象中,在临山与泗门之间有一个稻草搭建的牛车亭,经常看到一只蒙着眼的大水牛绕着木制的大圆盘转圈。水车将水连续不断地从河里提到水渠里。在夏日里,牛车发出吱吱嘎嘎的声音,伴和着青蛙和知了的叫鸣声,奏响了水乡的田园交响曲。
说是临山人,除了临山城,对临山周围的地方去的很少。小学4年级的时候班里组织了一次远足,目的地是寺前湖。一路上经过肖东、湖南、鸡鸣山到达寺前湖。这一路上风光非常美丽有山有水,加上是春天,田野上到处是生气勃勃,荡漾着春的气息。
但我不知道,要是在300年前,我们现在正是围绕着一个美丽的大湖在走呢。这个大湖就是历史上著名的浙北大湖,汝仇湖。大湖东北起自现在的泗门,西北至临山东门外,北到湖堤,东南至银杏山庄,南到寺前湖。近十万亩水域。
据记载,秦以前,姚北还是大海,到了汉代至两晋由于钱塘江泥沙的冲击逐渐形成了湖泊,到了唐朝,由于汝、仇两家率先迁徙到湖边安家,因此命名为汝仇湖。以后许多名人陆续迁徙到这里。最著名的要算南宋孝宗乾道年间,晋太傅谢安十六世孙谢造之十世孙谢深甫了。
谢深甫以进士入仕,官至右丞相,卒谥惠正,赠太傅,加赠太师,追封鲁王。其孙女谢道清被选为理宗皇后,在度宗、恭宗朝两度垂帘听政,累尊为寿和圣福皇太后、太皇太后。在元兵即将攻陷临安之际,谢道清颁“国戚避乱”诏,遂有谢深甫六世孙谢长二自临海徙居余姚县东山乡汝仇湖之第四门(今泗门镇),是为泗门谢氏之发端。
宋熙宁六年(1073),王安石在赴鄞州任县令途中,因天旱船运不通,从上虞百官经陆路到小越、马渚,路过汝仇湖,宿于湖西银杏山东麓的广教寺。广教寺面湖倚山,林木幽深,自湖上观之,不知山内有寺,唯闻云外钟声与松涛声。王安石对广教寺的地理环境赞赏不绝,留有“竹深树出无寻处,唯有幽花渡水香”的诗句。
    清康熙初年,文人谢秦庵把汝仇湖景色命名为“汝湖十二景”,分别是:平湖秋月、瀛桥春晓、九龙雪影、寒岭秋色、橙浦渔灯、石窦壁流、临城暮角、戍楼观潮、鸡鸣晓灯、牛屯夕照、湖门听水、山寺晚钟。嗣后,谢庚仲又续为八景,分别是:绛岭送涛、杏山莺转、陂塘落雁、桃湾春霁、龙首积翠、罗峰蜃气、仙洞归云、琪岙晓莲。汝仇湖西北角的临山卫在明代即有“临城八景”之说,分别为:凤城晓角、福寺春灯、仓山烟树、射圃霜亭、东湖岩秀、南郭峰清、云浮夏盖、波晏沧冥。到清代,东北角第四门的文人也作了“四门十景”,分别为:笔峰春色、砚池秋波、霓桥朝市、鹤柱晚渔、芦山烟树、汝水晴谰、烟墩望海、石洞看云、蜈桥残雪、龙舌落霞。可惜这些美景旋在清康熙七年(1668)随汝仇湖的垦殖为田而荡然无存。如今大湖已经不在,但与湖有关的名字依然存在,如湖堤、湖北、湖南、汝湖、汝东、杏山、前湖、后湖、龙舌桥、鸡鸣山、九龙山、大湖门、第二门、三门堰、、四门堰(泗门)、南门堰等。
南门堰应该就是临山东门外的堰霸。这里也是临山东门外的一道风景。小时候常看大人将整条的大船用绳索拖过堰霸的情景。这里也是临山的轮船码头。记得80年代,临山人出远门还要从这里坐船去马渚乘火车。
至明代中期,因沿湖集聚了许多的豪门大族。那些豪右肆意侵占湖面,致使汝仇湖水面已不足一半。此后,侵占湖面现象愈演愈烈,官府亦无力阻止,汝仇湖最终于清康熙七年(1668)废湖为田,千顷碧波从此只存在于古文献之中。
    如果历史能够倒退300多年,当你走出临山东门外或登上南门山,眼前就是一个烟波浩瀚、一望无际的比杭州西湖大近10倍的大湖时,你一定为你自己是临山人而感到无比自豪。历史已经毁掉了一个美丽的大湖,历史也正在一点点地毁掉一个美丽的古城。(to be continued)

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发表于 2012-3-4 10:38:36 | 显示全部楼层
“东南至银杏山庄”“宿于湖西银杏山东麓的广教寺”——————这个“银杏”是不是现在的杏山?前一句是不是写错了?
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发表于 2013-4-17 04:49:34 | 显示全部楼层
看看!
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发表于 2013-4-18 20:31:54 | 显示全部楼层
回不去的童年,看不见的故城,道不完的故事,
四明三千里,朝起赤城霞
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 楼主| 发表于 2018-12-16 10:25:17 | 显示全部楼层
常回家看看。
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发表于 2018-12-18 21:58:22 | 显示全部楼层
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发表于 2018-12-23 09:00:43 来自手机 | 显示全部楼层

说起临山,许多临山人都有一种感叹,认为它今不如昔,其实历史是在不断发展的,在冷兵器时代临山是明朝时代的一个边防要塞,好比现在的舟山要塞区,它地域位置在余姚军事行政上隶属于中央政府,所以临山卫是国家的卫所,不是余姚县的卫所,既然隶属于中央政府它的发展就优先于周边区域。
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