三言两语（56）

清风梨洲

毛公善相！此话什么意思？你想什么就是什么意思，大中华智慧的模糊思维特点，就是这般似是什么意思都没有；却又若什么意思都能包涵～既是特长又是特短，就看人们怎样理解、如何应用。而用到极致就是大善大恶大忠大奸，以阴阳分类似水火般矛盾对立。但最神奇奥妙的鬼神莫测之处，或者说博大精深的聪明智慧根据，却是凡夫俗子只能见证水火不容道理，而圣明贤达者却能见证鱼和熊掌兼而得之。注意用词的精准意思，即凡夫俗子连春秋名家的孟子，也概而论之是这意思？
正是！根据地球村现有尖端人才集团水平，已有科学结论包括理解能力确定，限定为地道的基础水平线。之后我们按同相科学发展观意思，来全体思想研讨西学的基础和发展问题。道理显而易见，是在谋求类似得道成仙的质变成功——基础阴为坤为地，结果阳为乾为天。我们易文化体系中易.理学术语是这样理解的，不知西学和崇洋媚外迷信者，该怎样理解如何解释？
我想西学纵然最讲究思维逻辑，仍免不了各打自己的脸；或者厚颜无耻继续闭着眼睛说瞎话，自欺欺人说些自己都觉得昧良心的黑话。下面我先简单分析“基础和成果”命题的矛盾关系。
☆☆1、首先再建立易教大法又一条法规。即此文开始在理论中约定本命题的基础由j 、成果c，基础和成果jc的中文第一个拼音字母，与数学代数意思混编法表示同相意思。特此重点说明，建立规则将在易.理学场内普遍应用。先例已有不少，但郑重解说当见证始于本文。即标号（sl56）☆☆1，就是同理寓意本文，s、l同为三、两首单字母，☆指重点的星标记，所有数字为文章同相意思的数字化序号。此法从B文易学术导论始，到近期例wf18等已见证常规应用。
必须有所明白交待用以理学规则建成，进一步达到约定后易理的同相道理省略不论而论；同时兼有日后助学人知道道理，方便查阅出处的关联，易于术法理解及掌握应用，使之达到常态化应用等系列有用目的。
☆☆1⊙、当然此地局部突出的理解重点，应指形、c並不是阳一仪明显状态，明着被点白，但意思却必须有所包括或内涵，实、j的阴一仪已经同被点白，关于阳的明显和阴的隐藏，矛盾对立统一的易.阴阳学说，作为纲领的阴阳和合道理指证和应用典范。而此道理就是近期需要理解的重心、本文的重点内容之一，模糊思维必须知道、基础入门专业门道的道理之一。
道理用文字解释就比较复杂难懂，但用例子来典型解释就简单得多，不仅容易掌握渔的术法，还有助提升学子以渔捕鱼能力，将理学专业学识学以致用，使大乘之学过无用到有用之学，由有用当用的地道落实价值一通到底，使易经（易理）易学大乘智慧学问先落地生根，再在百家万学遍地开花、到处丰收硕果。
如大学一年级新生的信息外示——此时二仪分类的二点道理并无牵扯，但理学专业的有和无，关于有、内行、专业与知理识理懂理讲理，已经知道、理解后会用理学知识解决场内问题，却与外行浑然不知的天差地别，就一目了然毋庸置疑。
西学为何只是理性认识而不是知识，更不是理论知识的低级j，想与c与更高jc道理攀关系，越发是连边也沾不上。见证jc命题的因果关系探讨和研究，c用他们真实的盖棺定论法以子之矛攻子之盾，实以两大派内讧而在jc关系上，意想证个j＝c的逻辑之理学代数化术法点明关系，但c只能以j≠c的非逻辑印证失败，各各痛打了双方的脸。
既是事实，我当知无法也无所谓用愚知客观实证；而只能采用惟一事实关系佐证法，由人大脑功能以智慧虚拟化复原事实。过去主要有言证书证和实物证，现在还有更高智慧的信息或数字化科技处理。是广义采用n术法综合来全息化推理加复制，虚拟我们想要复原的曾经之同相事实。
☆☆1△提醒注意：再像j的虚拟化技术处理，c只能是同相的相像，而不是真正相同的j事实。切不可再堕入x物论信口雌黄的客观j误导陷阱。要知道物理学对自然界动静关系公理的矛盾说精准定义：动绝对静相对。
x论既想口头坚持自然主义j主张，又想学术上坚持人文主义c（即西学＝爱智慧）主张，请问一边是口若悬河虚情假意，一边是沽名钓誉功德光环，心里净想占尽好事，但实际德才能三才，却是三道一样都污秽得不堪入目。
同是地球村父老乡亲同相人类，若还有人道主义自尊自爱，文化水平和文明教养可以名符其实，称为一个堂正做人的同相君子，而不是堕落成异相小人→试问同样根据思维术智慧的逻辑推理知识和术法，可知下面道理？
证明西学存在一知半解问题，原因出在j的理性认识，只能作为c的成果之j，即未成品前，经验证明最高只能用准作前提的（另一易教）法则规定，准与半意思同相的半成品，由此一通到底追根到原始材料，即意识文化的直觉文化原始信息，概括后模糊化理解与消化道理，究竟是知还是未知？
我以君子人品名誉诚信待天下众人，请天下同相人类积极参与互动回复；并谢绝异相小人干扰破坏！人之社会生活，文明首先是烙印在众人心中，文明自律是一种常态的社会水平线，公德良知或美德类模糊化信息概略反馈。说有似无真相可以查无实据，说无实有但总是处处切身感受。故孙子用水比喻形的意思，幸亏没有x论者质疑水之形是什么的z理，固液气体啥也不是因此说啥都是。
本文先就啰嗦这些，后再堆一些我认为重要的学识，你若不认同尽可作垃圾弃之，我尊重大家希望大家对我同相待之。注意同相和相同语意表达，千万别划上等号，辨别差别的能力就用水平法度量。
下述信息出处前因是因为前天，指16日在本人微博想发表一篇，“试看易教……”本人近期焦点文章续集，遭平台管理层以违规处理，心有所思所想的有感而发，悲叹我在本民族内部，反不如外人而遭受四面围剿阻击，对自己（队伍）似有敌对势力策反，处处暗藏玄机事实深有感触，而怒发冲冠再三横眉冷斥。
试问这些人们是否太没有人心智慧良知，太过麻木不仁到冷漠无情了吧？17日继续付诸下述四点评论区经验，结果依然按违规处置，故再作一次经验试水，作好彻底被清理出平台的思想准备。下面照样复制四条内容。
①此是对昨天文本平台不预发表的本人态度表达。在中华大地上，弘扬易文化体系的大中华上乘智慧优秀文化和攸久历史的文明传统，盛赞人文始祖智慧学术天下无双，九五至尊学问教化人类功德无量，称颂中华民族德才能雄冠天下，要将圣人东方入世预言落到民族、国家、政党头上，送人类一场天大造化，
②想不到事情竟会如此艰难。仿若我身处在中华之外的其他民族之中，如此“礼遇”真令人寒透了心。无妨，第三步计划去年早就料定，找官方觅盟友，或道友友军战友同志，势在必行只是时间迟早。仅是时机觉得尚欠火候，准备还不够充分。现在可曾明白理论有风险，理学人才必须无私奉献的真圣人君子？
③道教术语有一字之差，但意思无妨，也可视作上品模糊思维术法典范例一。即原文道可道在我这里误录成道非道，中间有非与原文可的一字录差之误。意思因为同相因此相同，是我们今后必须知道的理学专业学识之一。其例如韩公白马非马论，我把意思在理学中故意改为代数化表示法，即白马＝A或B的一改之意，
④境界竟然天翻地覆，不是篡改出错而是创新拓展，一字之纠实是一字之恩可当为师，提携其一步登天。这就是中华智慧的博大精深，千金难求的祖传瑰宝；同时还将作为中华民族落地成圣的有力佐证～网传刘伯温预言，今年东方将有圣人出现。圣人是谁？文中观点经典，即内证内查，谁有心就是谁！此观点一贯如此。
……
绝非心血来潮。愿大中华人同此心，定然心想事成！可悲可叹新浪微博管理层与荣耀寡缘。
后面是原文，因文字数限制而省略，且稍加修改部分。此四点总体在本人微博正文评论区发表。后二点首发故乡，但前二点当地未发。今天sⅠ55文在二个平台试着同步发表。至此已名符其实节外生枝、喧宾夺主了，但不如此能真正专心处理理论的专业问题？
然yx文一决策落定的标题信息，就注定理论的主旨是阴阳颠倒的——原意理应正本清源的清障是主意，易教智慧是次意；但若要大中华改变迷信盲目的理觉失误问题，需要的理由、根据却必须再次阴阳的翻天覆地大颠倒。
即理论是主意主题主证，属矛盾的主要方面决定因素；正本清源是次意次题次证，是矛盾的次要方面。而次要矛盾可视情况，理与不理是理应问题不大。其实呢道理完全不是如此这般，实情是道理对头却行不通；只有道理阴阳颠倒到阴差阳错，歪打正着才真的可行。而且只有这样曲径通幽才算真的合理→不仅管用而且只有如此才行得通，真的令人啼笑皆非。错综复杂的千头万绪缠作一团，这就使这个问题处理，变得更加复杂越发难以处理，非有德才能三道合一的大智慧者，难题无人能解。
前一万年历程已经过去，此等易教真人未见事实记录；理论上对应后一万年，结果依然有此可能。若用x论盖棺定论胡说八道，结论无可厚非再等个一万年再说。而我却说人类绝不会再有一万年时间，可以像无脑儿一般白白虚渡。天灾人祸不仅时刻会要了小我，甚至是大我的命。
核大战是目前可预见最严重人祸威胁。其次气候恶化，伴随气候冷暖剧变的疾病、温度湿度和万有引力、各种辐射类外部环境条件，包括各种因素的大自然平衡条件稍有改变，试问人类仍然高枕无忧愚昧等死不成？
智者远虑防患未然，人无远虑必有近忧，古人睿智令人心悦诚服，何敢轻言超越；然对我却只有上古神话故事传说时代，令我敬而畏之～之后已经不足为奇。自有文字记载以来的人才系统，在我这里有博大没有精深，世人心目中的高深莫测，在我心中也就是那样。
直白说以三教开山鼻祖为代表的最高智慧水平，登峰造极的智慧学术世界标杆确立，理论水平与我相比只是j而不能是c，意思在yx文开篇千余字纲领信息，已白纸黑字书证立于其中。
毛公善相观点，我可以写千万篇文章，也可以由千万个人与我一道写；咱也可以负责地说，道理都对谁也没错；或者反之说道理都错，没有一个说对。什么道理？字面上的意思，就是俗话说舌头无骨头。意指道理是人说的，没个准头不存在结论判定的度量定规。
☆☆jI、结论的知识需要规矩规定，加一个度量标准衡量范围，还有时间地点参照对象，一系列思辨和判定、结论参数，是大系统协调到全方位平衡，综合性汇总的精准化思辨结果。决不是平常水平的庸俗愚知者那般，单一个坚持z理y则ww论可以信口雌黄理解的。
道理果真如此？易教的说道就是，世无矛盾不立人无矛盾不活，任何事物、道理都存在于矛盾之中。因矛盾而生、因矛盾而存、因矛盾而活、因矛盾而变，亦因矛盾而化。请见证《易经》开篇十字真经、二句真言，即无极生太极，太极生两仪。再见道教精解，藏头取尾即成道生一、一生万物，至万事万象的千变万化。对大智慧者来说，心中一个易的学问之纲，在命名时已了然于胸，早就心中有数何来高深莫测？取法于分，再收放自如～这就是天下第一的中华人文始祖伏羲氏之盛名所在。而不像西学井蛙者靠吹牛说大话，再加蒙骗吓拐，虽一时浑水摸鱼搅个智慧学术界天昏地暗，但鱼目岂能长久混珠瞒得天下？现在本章节理论焦点，就集中在开篇四字，即毛公善相的理解和解释。主要有二点证据：
tm（天道模糊思维）☆1、此类道理始终是yx文理解核心，最重要理论根据是○图在F2文阐明的道理，和建立起易教大法最重要术法类，天道思辨科学术法体系中，地道应用科学场合二段三点论，易.理学模式的理论知识。这段话意思和因果道理弄懂后，可直接简易理解成，天道术法系统中专门处理知识的学问存在，有意应用落实的形归实，知行合一的根据知识，以理解而解决应用题作业就成。
而我明确告诉天下众人，自人类进入文字文化的智慧本质，高度文明、自由的第一次文化大革命，即可以脱离活人大脑的直观局限，可以把智慧书成文字记载历史以来，对人类智慧生活意义最无可估量，可以说包罗万象只能用太极完整图表示，再无其他说道可以完美替代，离开它人类就自然一知无存，寸步难行道理，将在下文战略计划中部署落实。
凭此道理揭开不是秘密的秘密，应该宣告yx文易学与哲学，主意九五至尊大决战之幕，将缓缓拉拢→物极必反，天道.理觉文化科学阶段，第二重智慧天地模糊思维大门，这一历史阶段帷幕也宣告拉开进入。
毛公善相其主意一，是作为我心中杰出的民族英雄领袖代表，始终以正面人物圣人、君子，永远与我的诚信真仰志同道合！我个人盛赞毛公及创立政党、建立丰功伟业，实为今天圣人东方现身入世预言，奠定心想事成落地成真坚实基础，故有本文郑重其事之说。
阳明心学格物致知致良知，圣人自有大家共相，主阳良善导向文明之和谐大同世界之相，可用毛公善相盛赞否？意还指毛公有善于领袖导师航手，不仅正人君子还善领导相，寓意毛公为中华民族近阶段落地成圣，已经奠定大道必然！
此是正经之论，日后还会辅之离经别论以作易教负面道教。

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