余姚论坛

 找回密码
 立即注册

扫码登录更安全

查看: 1960|回复: 0

整体计划中……后续部分文一

[复制链接]

278

帖子

2651

威望

746

金币

大学二年级

Rank: 15Rank: 15Rank: 15Rank: 15Rank: 15

发表于 2023-7-29 19:13:26 | 显示全部楼层 |阅读模式  IP 属地:浙江
                         二
有道是说说容易做做难,面对千头万绪需要向人们交待清楚的问题,你就是紧紧围绕一个主题问题想有意识展开,到顺利完成而达到问题理解成功目的,其中终要涉及知识和理解的根据;或者术法和办法的来龙去脉交待,出处或如何理解问题的解法;又或者你想解决问题拓展知识的意义和价值……;甚至例如F系列文稿中,大家可以见证对阴阳的知识和理解,从出处、根据到低级、中级、高级问题分别处理、应用等等;还有时为了提高理论效率,点明类似△模式的专业理论知识,能夠理解而应用解决同类型的多少问题,仅仅罗列一下文字就数量极多极多了。
同时,要面对模糊思维层面抽象理解的涵盖面大,在同类的系统内绝对没有不能被包容的例外,道理是阐明了;然而就是道理最上乘,可以预知预觉到包罗万象,如《易经》一般,经验不是证明作为典型的天道类知识,真像无字天书一般,让人只觉得高深莫测、博大精深,结果呢?往往让人觉得不敢望其项背却望而生畏、敬而远之。表面上像“神”一般“敬畏供奉着”,实际上虽然比喻並不恰当,真有些像“捧着金饭碗要饭”一般,直觉成毫无用处而束之高阁了。
于是,我日后要对大家说明的阴阳和合道理,落到实处,对中档水平模糊思维场合的真正知识和理解,要求是十分十分高的。例如要对“科学”的知识、理解到最后结论,从下档低级水平的精确思维层面,上升到中级模糊思维层面,证明经验类知识是更高级别模糊思维场合的科学(知识及结论肯定直到)抽象论断,知道阴阳和合的道理,是合理形而上学概括抽象的质变成功,要与迄今有科学结论法则约定关联的、实学科学内容的知识系统地道实在为根据,确定这样阴一仪的达实基础,具有“实生形”到“形而上”抽象的因果关系,才真正算是完整意义的专业阴阳和合道理。
不是吗?典型例证小学校长对入学儿童在开学典礼的启蒙教育通常说辞,大道理由(例如我说的理学或哲学质变成功后的基础科学理论实施理解后的指导、应用和解决)形式上抽象的讲述清楚,明确学习目的,树立远大目标,确立理想追求,端正学习态度……要勤奋学习、刻苦钻研等等一系列思想准备,把孩子们引导进入正经、准确的学习道路,理性知识的抽象宏观思维指导意义是毋庸置疑的。虽然儿童尚不能理解,但正经引导让他们有所意识,仍十分必要。
然后呢?大道理一定要落到实处,道理是由易经规定的铁的法则,绝对不充许“违法乱纪”违背触犯。亦就是我通常说的三道之一“形归实”的地道价值落实道理,用阴阳和合的抽象道理涵盖。地道的落实道理就是“十七、八年把儿童培养成一个合格的大学生人才,下限是掌握系统知识的六成以上;上不封顶,多多益善”。
这不是空口白话随便说说就行的,是要用行动精准落实的。换句话说“我要好好学习长大怎样怎样”,这不是虚话空话,而是要通过脚踏实地勤奋努力,一年又一年直至大学毕业,目标优秀则至少掌握合格标准、再超出二到三成(即百分制的8~90分)以上的知识系统,才能算天道大道理和地道小道理联系统一的阴阳和合。
至于说中华民族历古以来存在智慧文化方面严重的阴阳失调问题,就是说易经为代表的上端文化水平极高极高,但与基础层面的知识水平、理解能力和文化程度脱节严重,缺乏地道及格水平匹配的基础知识系统支持、证实根据。因此上档的抽象结论像浮在空中的浮云一般,是虚的。若结论判定为阴阳失调,同时还说明这个形而上抽象的道理不成立,强要作出结论是不合理的。
此类情况就像哲学唯心论一般,由于否定与基础、根据的地道联系与极限规定,随主观意思而任意抽象,这种无源之流无本之木,是存在一知半解的无理形而上抽象问题的。
因此,易文化体系的正经形而上学上品道理,是有基础、地道的确实关系法则规定的。智慧正经的“形而上”抽象道理,前因、基础或根据就是“实生形”的根本关系道理。而唯物论正是在竭尽全力阐述这个道理,归根结底就是易经开宗明义点明的师法自然道理而已。然而这仅仅只是人类智慧形成的原因和根本关系一个基础、出处道理;而不能曲解成“这就是人类的智慧或文化成果”。
唯物论“基础和成果、具体和抽象”二个理性认识的系统合成,其实明显“抽象成果”的道理,或者更明确点说“抽象结果是人类智慧和文化的成果;却不是反之”。反之是什么,难道抽象成果文字文化结晶“知识”,其“基础具体”的自然世界种种客观事物才是“人类的智慧或文化成果”?荒谬绝伦加愚昧无知地顽固立场,到机械绝对地阴阳颠倒“因果(黑白)关系”,这就是哲学唯物论的致命问题,永远无法修成哲学正果。
从上述正经理解的简约解释,同时点明了缘何《易经》是智慧学问专业的登峰造极太极大学问,但对于我们中华民族而言,至今却反而受益不大、或许受损更多的阴阳严重失调问题,致使事实证明中华文化文明智慧易变之道,却反而呈现“今不如昔”的反常“退化”之道,道理就十分清楚了。
地道的、精确思维的、基础层面的知识、理解类根据缺失,就像把入学儿童直接放到大学的理论课堂,不管他们是否知识、能否理解的瞎教育一翻,然后把这些儿童放在一起,开始进行模糊思维层面的语文学基础教育开始,是否具有“拔苗助长”嫌疑?
况且,从迄今的迹象分析、判定,就是国内专家教授级“先生们”对模糊思维的知识和理解,文化水平也不很高,理解能力也差强人意,说明自古至今阴阳失调的问题,严重到社会上层建筑领域精英集团的文化水平和智慧实力,还未匹配而依然属于阴阳失调问题真实存在。
我们捧着《易经》这部智慧学问的专业正经,因为难读难懂难理解难掌握难应用,从此让其“蒙尘”而灵光不再。于是,西方世界有学者一经接触就深受启迪,成就信息数字化易变成功的二进制原理(理性)知识;同时,弃易经、易学和易文化体系数千年历史的传承与发展,将优秀智慧文化传统抛于脑后,反而把传入中国仅一百余年,历史不长水平不高漏洞百出根本解释不通的西方哲学,甘愿奉为正经正统而统领中国的所有智慧学问,使我对这一问题的根源真不敢深究,恐失中华民族的脸面而致尊严受辱。
F1文已作出了概略的因果解释和妥然、合理的办法处理。这是易经问世之后与之俱有的阴阳失调严重问题,自古至今中华民族全体中至今仍无人理解,因此日渐落后“今不如昔”的智慧退化的反常之道,有道合理非某些个人、集团有限人力可以逆转。故而集体智慧的成果归全民族大家所有;至今的欠缺和误解类问题,责任也由中华民族大家一起承担。这不是在给谁下台阶,而是道理确实如此。历史遗留的智慧文化方面严重阴阳失调问题,还在方方面面发生着负面的影响与作用,在这问题中华民族还没有能力解决之前,任何人出现类似问题,难道责任不在社会而在某个个人或单位组织头上不成?这样反而毫无道理。
于是事情就回归到追究敏感问题的影响、作用与危害了。对哲学的否定和所有影响力的彻底清除,确立易文化体系在中华民族数千年智慧文明文化史中正经地位、影响、作用等方面意义和价值;同时清醒意识到中华民族在朝着振兴和强盛目标不断努力奋斗之时,势必会遭到西方世界以美国为代表的全方位疯狂打击、压制,届时明的暗的敌人数不胜数,阴谋阳谋层出不穷,明枪暗箭防不胜防。
凡事预则立不预则废,我们一定对此要有清醒意识,早谋万全之策以防患于未然才是正道。同时就目前全球形势“究竟是趋向光明还是走向黑暗甚至毁灭”,攸关人类有意识生存与发展“前途和命运”决定生死存亡的大决战态势日渐明显,东方代表阳一仪(光明、正义、文明协调和谐发展到相辅相成的同促共进)正经正道进步力量、西方代表阴一仪(黑暗、邪恶、自私自利强权霸道二极背离的巧取豪夺)离经叛道邪恶势力,迄今矛盾已尖锐激烈到处于“物极必反”的极端临界点状态,我们必须迅速抢占战略制高点,以掌控大决战形势的战略主动权,所有事情都要紧密地围绕宏观思维的战略意图而有序展开,包括意识形态领域的种种事情,中华民族包括国家和政党的尊严、荣辱和自强、独立的思想意识和精神意志等等,只能增强而丝毫不容有损,脊梁骨只能坚挺而容不得一点弯曲。
所以对哲学的立场、态度和处置,在当前国际形势二大势力矛盾对立趋向极端的前提下,一切服从于大决战的竞争制胜这一战略大局,宁左勿右宁过勿失。二军对垒,以取胜为上,余皆次之。长志气、立威风、振士气、扬军威,无所不用其极。没有是非对错可论,没有阴谋阴谋可辩,“兵者,国之大事,生死之地,存亡之道……”。
就是真的否定错了,也与大局无损。待全球劫难度过,局势稳定,再至文明和谐的太平盛世,可再来一个“拨乱反正”到时纠错就是。现在,绝对要坚持易经、易学、易文化体系是正经智慧学问,是中华民族智慧文明的文化源头,至今,中华民族集体智慧的文明和文化科学成果,仍然是一如既往地在书写着《易经》的内容,诠释博大精深、高深莫测的无字天书,切切实实把无字天书易变成一部部地地道道的有字人书。
先用中华民族(能否代表国家、政党?)的名义,创立一门人类智慧学问太极大一统成果,再用“华学”命名而“治学于天下”,其“天下大一统”的抽象理论意义,与中华民族振兴、国家强势崛起、中国共产党领导中华民族成为中坚力量,团结一切可以团结的正义力量,使之成为全球进步力量的领导核心,在文明与黑暗、先进与反动的阴阳二大势力拼死决斗的大决战态势中,当以悠久历史文明古国的智慧文明文化体系,自易经传承与发展到中华现代易学正经传统结果,用智慧学问大一统伟业先以立德,然后以仁义之师号召天下,顺势掌控人道主义大决战“道义”这一宏观思维战略性决胜的制高点,以求用“人心向背”决定“合道则昌逆道则亡”的天下成败胜负之太极易变大道,说法能否圆通、道理能否成立、意义可否察觉、价值可得经验?
而我认为:“然”。
对敏感问题的障碍,早就在意料之中,故在B1文中已作重点阐述。所有种种都意在扫清障碍;本部文用大量文字,亦旨在进一步阐明道理,使人们知书达礼读之明理,能夠在内心里接受而达到统一思想观点,为破哲学立华学扫除成功道路上的最大障碍。心里这样思想着,结果我想能达目的,不知是否会出现纸上谈兵的阴阳失调问题否?
真的再次衷心感谢故乡【四明文化】论坛上让我言论的便利!我在这里遇到的“敏感问题”,与我内心预计的真的大相径庭,实在算不上太大的矛盾,我为平台参与审核的人们点赞,並再次深表谢意!未完待续。




回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

举报电话|反馈|Archiver|手机版|小黑屋|余姚论坛 ( 浙B2-20110426-4 )

GMT+8, 2024-5-1 04:14 , Processed in 0.085531 second(s), 25 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表
下载明生活客户端
下载浙江政务服务客户端