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余姚故事一拔开历史的泥巴之观音的前前尘往事

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发表于 2021-6-4 21:50:48 | 显示全部楼层 |阅读模式  IP 属地:浙江
本帖最后由 hanyi724 于 2021-6-14 12:39 编辑

又是一年逢考時,
忙着学子忙家长。
西拜佛主东拜神,
唯独余姚拜观音。
   许多事,不去探究,就不会想明白,中国的神也讲究各使其责,这考试其本是文昌星君的责事,其他地方也基本是拜文昌星君的,唯独余姚是独亲观音,不仅仅是读书考试,无论其他,莫不是首拜覌音。都知道有一句俗语,“远来和尚好念经,”但是却还有下一句,叫“自家的道人好相信”说的就是在吴越之地,唯信观音,超过佛主。如今有的地方在慢慢改变,而余姚还是如此,就是因为这观音就是从余姚出来的,正宗余姚人。
   说砚音,当然离不开说普陀,普陀山名胜寺院无数,而灵地首推不肯去滩,这不肯去观音的故事就暗含观音出身之地。现代人都学过物理,知道本体与像的关系,不肯去观音说的是观音像的故事,反过来,就是观音本人的真事。古人为了不让真实的历史埋没,会弄出反像的故事,因为真事不容于当权者,反过来说故事就成,故事说观音像从南海出,往北而来,就是说观音从此地出,要往南而去,目的地海南岛。故事说像三次不肯北上,就是说人三次不肯南下。观音为什么要去海南岛。这就是不能大白天下的原因。
为什么?这就更是要从观音的来历说起,这里指得是在佛教里的来历,在佛教中本没有观音菩萨这个果位,是佛教在道佛大战取胜后的产物,道教战败,被逼接受条件,佛教要求道教四大首领的家族,以族长儿子继道首之职,然后隔几个月再投入佛门,做佛门弟子,同时许诺,用四个菩萨位作为将来四人的果位,分别立号为观音,文殊……等四个。
等这四人将来成功完成佛业,就会坐上对应菩萨位,其实就是活着是佛门弟子,死后才能成为。而这个菩萨号也是看人而异,那些做官的几个,都是赞益之号,唯独咱余姚的一个,那是必须打压,谁让你把一世祖打成重伤呢,先辈的因,让后辈而受果,而且,现在整个家族处于底期,几乎在所有的割据政权中都没有人做官,而个人还是个实足的公子爷,好声色犬马,好诗词歌画,观音这个号就是说明,就是个声色哥儿。而要完成的佛业就是渡化十万人向佛,其其他三个的都在自己家族的势力内完成就可以,道场都建在家族附近,独独观音道场被立于普陀,那是十足的打脸,普陀是什么地方,那是道佛大战时,道家囚禁佛门弟子的地方,以前被覌音家族囚禁的人,成了监视观音的,更绝望的是观音的度化地在海南岛,流放人犯只不过去岭南,而更南的海南,去了还能活?那里有十万的良民能被度化?  佛门没安好心,观音如果去海南,九死无生。
  谁都是不傻,观音就是答应去,但没说什么时候去,拖是最好的方法,
       现在的人怎么可能想到,整个普陀岛是囚牢,就如同澳洲是英国的罪犯流放地一样,如今的海天佛国光艳无比,在曾经的以前是苦难之地,宗教的残酷就在于此,家族一手创建了的囚牢,最后关住的是子孙,成了观音磨难之地,当然家族虽然底落了,可势力放在那里,谁也不敢正大光明的来对付观音,只能暗中动手脚,而这却却造就了观音的浴火重生,在后来观音的映像下,家族重见辉煌,反过来迫使佛门提高观音在佛门的地位,当然这是以后。
而在岛上居住到成年,推托之辞不能用了,佛门几次三番要求现音去海南播佛,观音就学刘皇叔借荆州,答应明年去,结果佛门又上当,又拖了好几年,直到后来佛门下了明旨,拖不得了,而且还来了几个佛门高僧,说是陪同去的,实是来监督的,要求明白的说个日子,某月某日去海南,于是家族挑了个日子,说这日动身去海南,一直到了这个日子,东海都很安静,正当观音登船要走,海风顿起,刹时,浪急风高,船行没有几步远,几个佛门高僧就忍不住了,观音一提回岸,都同意,一连十余天都是高海况,不宜行船,己经误了日子了,几个高僧在家族的优待下,答应投书去佛门,重新问讯,这事当然由家族操办,好笑的是重新问讯居然是老日子,当然是明年的,于是就静等,可到了第二年这日前一天就风急浪高,一样又是好几天,这次几位高僧也明白了,在东海这个季节基本就是风浪高急,佛门也是耐不住,于是开始在部分寺庙的现音像上做手脚,就是用女人用品,以此讽刺观音不男人,怕死,胆小,这事传到余姚,观音家族之中,立马就有了反击,因为家族之中又有人在割据的政权中做官了,就是用官府的力量为难和尚和寺庙,佛门顿时大怒,把观音像向女性化的方向不可收拾,双方是不忍不让了。在观音第三次做样子说去海南,其实依然走不成后,双方更无顾忌,但是大战是打不起来了佛门把观音完全女性化的同时,打压观音家族的势力,双方僵持了。这就是现在的观音是女的原因,当年初设四菩萨位,中国佛门知会古天竺佛门,四菩萨像都是男的,总不能因为相斗,回头再去改,岂不是说中国的佛门佛主小儿意气。于是,在天竺的观音像一直都是最初的样子,是男的,在天竺男尊为上的地方怎么会让一个女性去高居菩萨位。
三次去海南都不成。佛门也拿观音亳无办法,而随着年长,观音开始了自己的辉煌人生,首先,精通家族玄学,成了易经高人,接着书画之技名扬天下,带着一颗平安之心,行走天下,济救苦难,出入府廷,天下割据者都谋求与观音见面,求观音字画,慢慢的求字转变成了求子,观音渐渐变成无所不能,有求必应。这样到后来,家族就得益了,开始在不同的割据政权中做官了。与佛门的势力开始旗鼓相当了。佛门更不能把观音怎样,除了把每一个寺庙中的现音都改成女性,没一点办法。
时间总是很快。快得让人摸不到头脑,一刹间,天下一统了,大隋皇朝开始了
  大一统的皇朝明显有了不同,官府的力量明显大大的増强,观音家族后代权势日长,尤其在隋炀帝时,能与宇文宰相比肩,得皇帝宠信,更是被人说是大奸,佛门怎能有好日子过,希望在随后的大乱中反转,但是,当大唐立世,那个大奸的弟弟,被唐太宗立为宰相,世称贤相,而却,兄弟二人十分的重情,真正的是贤与奸一步之间,佛门为了生存,同样被逼低头。向覌音家族认输。
     这个时候,观音已被完全女性化了,再改不可能了,当然这难不住佛门,佛门把观音地位大大的拉高,成为佛主之下的第一个,在寺院中一般都是前观音,后佛主的地位
     覌音家族为了长久家族利益,同意和解,成为同时可以利用道佛二家势力的家族
     观音一生,从一个富家公子,到受苦人质,一步步涅槃,从一个和尚,到称为白衣大士,成为一个庇护整个家族的大能,证明环境可以完全改变人的一生。

      观音不是出家佛号,为了不混淆, 所以简单一下称呼,还有尽量不出现真名。免的有駡。


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发表于 2021-6-5 10:43:11 | 显示全部楼层  IP 属地:浙江
余姚观音圣地,这名片不错。不知观音古镇在那里?
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 楼主| 发表于 2021-6-5 20:09:09 | 显示全部楼层  IP 属地:浙江
本帖最后由 hanyi724 于 2021-6-5 20:13 编辑
仙人 发表于 2021-6-5 10:43
余姚观音圣地,这名片不错。不知观音古镇在那里?

等着吧,会写到最后,不用怀疑,这基本是真的,代代传下的,只有遗漏和缺失
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