唐朝的三七市——旧金川乡地望考
据慈溪旧志，唐孝子张无择世居慈溪县金川乡招义村，那么，金川乡因何命名，招义村今又位于何方呢？金川乡为旧慈溪的西屿、德门、石台、金川、鸣鹤等五乡之一，习惯称慈溪西乡，经考证以源自云湖金沙岙的金沙溪而命名。据宋《宝庆四明志》，唐宋时期的金川乡辖有四里三村：即云山里、太平里、大川里、求贤里、太平村、招义村、千金村。到明代，金川乡除大川里改称高平里外，所辖仍为四里，但已无村，所以招义村在明天启、清雍正、光绪三个时期的慈溪旧志中也无从查考。明、清两代，地域管理虽以都、图为主，土地登记也全面推行鱼鳞图册，但户藉上仍习惯延用旧制。据清光绪志记载，金川乡的四里为云山里、太平里、高平里、求贤里。从志中记载四里所包括的自然村分析，金川乡的大致范围即东到郭塘岙、石人桥、八字桥，南到方家渡、罗家渡、祝家渡、丈亭渡、蜀山渡沿江一带，西到苏家、蔡家、桐下湖庙前、咸池，北到吴家岙、郑家潭、桐岭、石步、桂家岙、云湖北山岗一线。这个范围，相当于今天的余姚市凤山街道一部、丈亭镇、三七市镇和江北区慈城镇一部。又据民国三十六年（1947）绘制的慈溪县全图，当时慈溪县的乡镇己增加到二十五个，金川乡仍然存在，但面积仅相当于今天的三七市镇三分之二大小，比明清时至少缩小六到七倍。尽管金川乡历史上的范围时有变化，从唐代开始，三七市一带始终属于金川。金川作为基层政权的名称，如1958年10月的“丈亭人民公社金川营”，1959年4月的“丈亭人民公社金川管理区”，一直沿用到1961年6月改称三七市人民公社为止，直到今天还有金川路的路名。很显然，金川如同慈溪，今天的慈溪仅仅是地名，其行政区域已经远离源自慈溪（大隐溪）的大隐，大隐今属余姚市；金川也一样，只是三七市镇的一个地名，与原来的金沙岙没有任何联系，金沙岙今属宁波市的江北区。
关于招义村，据雍正志，张无择在饶州刺史任上悉其父袁州司马张叙“卒于任，无择奉丧归里，葬于虎胛山……”当时人居为里，田野为村。而张刺史奉丧归里归的就是金川乡求贤里，虎胛山则座落在金川乡的招义村。唐代的金川乡比明清时期更大，东界一直要延伸到县治东边的清道观山下，在这样大的范围内明确招义村的方位确非易事，好在旧志中有虎胛山的记载，于是我将调查重点放到虎胛山周围，即现在的独山、冯家一带。独山自然村大多村民姓张，经采访，这些张姓村民就是张无择的子孙们。这里的老人告诉我，解放初村里还有张家祠堂，祠堂又称张孝子庙，供奉的张无择称孝子太公。当我问起张氏宗祠现在哪里时，今年八十五岁的张如标老人陪我看了祠堂遗址，说祠堂是在文革期间拆掉改建生产队仓库的，现在仓库也拆了，祠堂地基又没有人敢建私房，所以成了村中心的一块空地。老人说，“祠堂没了，代代相传的‘孝子太公’等我们这些人过世，恐怕也不会有人知道了。”另一位张姓老人说他知道虎胛山上孝子太公的坟墓，还说坟墓在文革时期拆掉了，但墓碑还在，要带我们去找。在村东一条古岭路旁边的竹山上，我们钻进竹林满山寻找，终没能找到，是因为年代久远下沉了还是被人抬走不得而知。一路上，老人给我讲了很多故事，说他年轻时全村的张姓子孙，每到过年、清明都要到张家祠堂和孝子太公坟前去祭拜，村里很是热闹。因为独山自然村位于三七市东侧，由此可以推测，今天的三七市一带就是唐代的金川乡招义村。 弱弱的问下,叶老师是三七市人么? 本人是三七市镇二六市村人。 在宋代时，金川乡应该比较大的，有许多大家族都在那里居住过，后来再分迁到别处去的。 老乡老乡 老乡老乡，偶是三七市镇三七市人
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问好老乡！回 5楼(萧萧朋友) 的帖子
问好老乡！你是三七市哪里人？ 我。。。也是三七市人 偶也是三七市人· 呀，老乡挺多啊，我是祝家渡的 偶三七市镇三七市村的， 我也是三七市人 三七市镇三七市村人报到 我们认识认识那·· 下一个天亮，发你站内信了 en en 何白兰摊了啦~~~哈哈哈 三七市人报到。叶老师请考证一下叶氏家族，谢了！
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