家乡的堕民

caidanzhou 发表于 2007-4-27 22:23:00

“堕民嫂，样样要，马桶盖里翻顶倒（筋斗）！”这是我很小的时候，在家乡几乎是每一个小孩都会唱的一首儿歌。它的意思是说，有一群叫‘堕民嫂’的人，她们随便什么东西都要；而且能说会道，说得死尸会走，白鲞会游；她们会使你相信，即使像马桶盖这样窄小的地方，也能在上面摔跤翻筋斗！ 显然，这是一首对“堕民嫂”有贬意，而且还带有侮辱性的童谣。那么这些堕民嫂，究竟是怎么样的一群人呢？顾名思义：堕民嫂者乃堕民之妻或女堕民是也。<personname wst="on" productid="鲁迅">鲁迅</personname>先生在上世纪三十年代，写过一篇《我谈堕民》的文章，其中提到堕民是他从小常常见到的人。本人小的时候，也常常见到堕民或堕民嫂。每年总有好多次，她们要到我家来，为祖母和母亲洗头和梳理头发。有时候，她们也为我理发，不过她们理发时不用轧刀，而用锋利无比的刮刀。经过这种刀一刮，头皮就精光发亮，以后长出来的头发又粗又硬，根根挺立，看上去就像是怒发冲冠。堕民的社会地位底下，他们称呼其服侍之主人，对老年人必须是老爷<personname wst="on" productid="和">和</personname>太太；对已婚的青、壮年，必须是相公和奶奶；对未婚的青、少年，必须是少爷<personname wst="on" productid="和">和</personname>小姐；即使对还在襁褓中的婴儿，也一定要称呼为小官人或小姑娘，绝对不允许直呼他的名字。走家串户，为女人或小孩整理头发，这是堕民嫂的工作。至于男性堕民，除了种田，就是唱戏和经营理发店。这一点浙东宁绍地区与国内其它地方不同，在解放以前，凡是在理发店做事的，不管他是老板还是打工的，一定都是堕民后裔！其他普通平民，决不会去干这种贱业。理发，在我们的家乡，被视为是一种贱业，人们叫理发师为“剃头”，这个“剃头”实际上就是堕民的代名词。堕民及其嫂除了上面的工作，还要在人家有红、白喜事的时候，上门前来服务。如抬花轿（或抬棺材）、轿前吹吹打打的乐队，都是堕民的工作。在酒席宴上来回穿梭，宴会后收拾整理场地，以及在新房里侍奉新娘等一切杂务，都是堕民嫂的任务。堕民嫂最喜欢的就是宴会后收拾，因为客人在酒席上吃剩的菜肴，主人一般会允许她全部带走。她们出来的时候，每人带着一只特殊的竹篮，你别小看这只竹篮，它无论是外形或内部结构，都与众不同。它的上口是圆的，篮底是方的，因之人们称它为方底篮。凡是看到有提方底篮的人，一定是堕民嫂。俗话说‘竹篮打水一场空’，可是她们的那只竹篮，是特别制作的，一滴水也不会渗漏。因此她们可以把所有的剩菜都带回家，把冷盘等比较干燥的菜肴，倒入布袋；对于如汤、羹和糊等大量含水的食物，全部倒入那只方底篮。以上就是我在小时候亲眼看到的堕民，那么为什么会有这样的一个群体呢？这些堕民究竟是从哪里来的呢？有许多说法，如《鄞县通志》载：四民之外，又有堕民，相传为宋罪俘之遗，故摈之，分置苏松浙省，杂处民间。元人名为怯怜户。明太祖规定户籍，扁其门曰丐。另说，宋代南迁有将卒背叛者，乘机肆毒，后被剿捕或就戳，其余党焦光赞等遂被贬为堕民，散居浙东之宁、绍境内，鄞县、余姚、象山和奉化等地均有。但根据堕民人数最多的绍兴地区（20世纪40年代统计，有堕民三万多人）的绍兴市志罗列，其来源更多，现举几种说法如下：1、春秋时期，越王勾践为增加人口，将寡妇中的“淫佚者”集中在山上，让无家室的成年男子前去游山，使之自由“野合”。他们生出来的孩子为一般居民所鄙视，支流蔓延，遂成“堕民”。2、楚汉相争，项羽兵败身死，余部誓不臣汉。刘邦抚之不降，杀之不忍，便将他们贬为“堕民”。3、唐玄宗精通音律，酷爱歌舞戏曲，以至朝政废弛，安史之乱发生。大乱平定之后，梨园弟子成了替罪羊，被流放浙东一带，朝廷命其以“度曲”为生，人称“度民”，讹为“堕民”。4、南宋初年，金兵大举南侵，宋将焦光瓒率部不战而降。金兵退后，焦部为时人所不齿，遂被贬为“堕民”。5、元灭宋后，将战俘遣送至江、浙一带，贬为“堕民”。6、朱元璋灭元后，贬元朝贵族为“堕民”。7、朱元璋战胜与他争夺天下的陈友谅、张士诚、方国珍后，因其部属甚众，诛不胜诛，遂下令贬为“堕民”。8、明成祖朱棣篡位以后，将坚决跟随建文帝与己作对的臣属贬为“堕民”。<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 8.25pt 0cm; TEXT-INDENT: 24pt; mso-para-margin-bottom: .5gd; mso-char-indent-count: 2.0; mso-para-margin-top: .5gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-left: 0cm;">以上许多说法，究竟哪一种是正确的？到现在恐怕很难确定，但有一点是共同的，就是堕民的祖先是被处罚的一群人，祖先被处罚，他们的后裔就也成了罪人。历来视堕民为贱民，普通平民不与其通婚，他们不许入学读书、不许参加科举考试、不许捐官任职。男子还不许穿长衫，只准从事婚丧喜事时之祭礼、唱戏、乐手、值堂、抬轿、屠户、剃头等杂役。妇女只许穿青衣蓝裙衫，耳不饰环，出门必须束腰带，携带一个布包和一只方底篮，替主人家绞面及新娘换妆、梳发、扶拜。直到清雍正年间，皇帝听说浙东堕民是因为其先祖投降女真而受罚，而女真是满族的祖先，因此下令废除绍兴的堕民籍。后来光绪皇帝时又一次下令废除浙江省的堕民籍。1911年辛亥革命胜利之后，<personname wst="on" productid="孙中山">孙中山</personname>先生宣布境内各民族一律平等，当然也包括堕民与普通平民之间的平等。自从这些废除令以后，在法律的意义上，堕民与普通平民已经完全平等；不过在实际上，人们还是看不起堕民。家乡小孩子唱的童谣，就是一个很好的例子。我小的时候，因为名义上已经平等，允许堕民进学校读书，男女青年之间的接触多了，就有堕民青年与非堕民之间的热恋，却遭到非堕民家庭的坚决反对。家长们认为娶女堕民做媳妇或招堕民为女婿，简直是辱没祖宗的奇耻大辱，说什么也不肯同意。结果弄得两个青年郁闷一生，一个终生不娶，一个终身不嫁。更有甚者，两个青年双双殉情而死，实在使人伤心。这种看不起堕民的思想意识，直到上世纪五十年代以后，才渐渐淡出人们的视线。这是因为从那个时候开始，地富反坏右等新一代贱民纷纷登台亮相，社会上有了新的歧视对象，而且还特别把这种歧视称之为阶级斗争，还教育人们千万不要忘记，所以才使人们把过去的老贱民彻底忘掉。不管是新贱民或老贱民，他们之中都有很多杰出人才。其实，他们本来并不贱，是统治阶级的硬性规定，使他们沦落为贱民。据本人所知，在这些堕民中，有很多杰出的人才，特别在演艺界，在家乡戏绍剧中，许多著名的表现艺术家，大多数都是堕民，如人们熟悉的汪小奎、十三龄童和六龄童（也包括他以后的小六龄童和六小龄童），都是非常出色的人才。还有那新贱民，原来就是大家熟悉的民族精英，硬是把他们打成为右派分子，这就不用我们去说了。

passer234 发表于 2007-4-28 17:44:00

泗门有个“堕民凹”的地名，是否和这有关

古越东山 发表于 2007-4-28 20:50:00

泗门人管惰民住的村子叫"堕贫巷","巷"读"航".都是过去的事了,现在你要是再和他们提这事,他们会翻脸打你.

passer234 发表于 2007-4-29 00:55:00

现在那一带叫庙山村吧在北排江东岸富得很啊 西岸是别墅区民间又称“官财村” 住的都是做官做老板的

古越东山 发表于 2007-4-29 02:27:00

解放前叫柏树下\\五岳殿,,解放后又叫明山村\\明朗村,现在属大庙周村.西岸的别墅区,几年前确实有人叫过"官财村",不过现在已经鲜有做官发财的人家了,做官发财的又迁居到更好的地方去了,倒是有人把这里叫老鼠窝,因为现在有一半住户是教师了

画晴发表于 2007-4-29 16:27:00

呵呵,老鼠窝的说法有趣.

hw16888 发表于 2007-4-29 18:43:00

　　　　逐句地看完这个帖子以后，我的心久久不能平静，震撼啊！为什么会有如此好的帖子！我纵横网络bbs多年，自以为再也不会有任何帖子能打动我，没想到今天看到了如此精妙绝伦的这样一篇帖子。楼主，是你让我深深地理解了‘人外有人，天外有天\'这句话。谢谢侬！在看完这帖子以后，我没有立即回复，因为我生怕我庸俗不堪的回复会玷污了这网上少有的帖子。但是我还是回复了，因为觉得如果不能在如此精彩的帖子后面留下自己的网名，那我死也不会瞑目的！能够在如此精彩的帖子后面留下自己的网名是多么骄傲的一件事啊！楼主，请原谅我的自私！我知道无论用多么华丽的辞藻来形容楼主您帖子的精彩程度都是不够的，都是虚伪的，所以我只想说一句：您的帖子太好看了！我愿意一辈子的看下去！这篇帖子构思新颖，题材独具匠心，段落清晰，情节诡异，跌宕起伏，主线分明，引人入胜，平淡中显示出不凡的文学功底，可谓是字字珠玑，句句经典，是我辈应当学习之典范。就小说艺术的角度而言，这篇帖子不算太成功，但它的实验意义却远远大于成功本身。正所谓："一马奔腾，射雕引弓，天地都在我心中！"楼主真不愧为无厘界新一代的开山怪！本来我已经对这个社区失望了，觉得这个社区没有前途了，心里充满了悲哀。但是看了你的这个帖子，又让我对社区产生了希望。是你让我的心里重新燃起希望之火，是你让我的心死灰复燃，是你拯救了我一颗拨凉拨凉的心！本来我决定不会在社区回任何帖子了，但是看了你的帖子，我告诉自己这个帖子是述职报告一定要回的！这是百年难得一见的好贴啊！苍天有眼啊，让我在有生之年得以观得如此精彩绝伦的帖子！

passer234 发表于 2007-4-29 23:14:00

<div class="quote">以下是引用古越东山在2007-4-28 18:27:00的发言： 解放前叫柏树下,解放后又叫明山村\\明朗村,现在属大庙周村.西岸的别墅区,几年前确实有人叫过"官财村",不过现在已经鲜有做官发财的人家了,做官发财的又迁居到更好的地方去了,倒是有人把这里叫老鼠窝,因为现在有一半住户是教师了</div>看君一贴胜读十书家乡的变化很快事过境迁这是也好事

passer234 发表于 2007-4-29 23:24:00

上次回家听长辈谈起谢阁老的忠奷是非见论坛之说都为褒义后世之言也多为谢氏所书 请教东山前辈谢阁老之历史功过 多谢

古越东山 发表于 2007-4-30 00:39:00

谢迁是明代中期有名的贤相,他的事情三言两语也讲不完,如果你有时间,请打我小灵通和我联系.0574 62902007

passer234 发表于 2007-4-30 00:58:00

多谢记下了

古越东山 发表于 2007-4-30 02:37:00

11楼主是泗门人吧.我这里有几套谢氏家谱,如果你有兴趣,可以来看看.

passer234 发表于 2007-4-30 20:27:00

太好了回家时有机会来拜访下老师听奶奶讲他们是谢氏十三房也不知道是哪一辈的十三房呵呵

tielu 发表于 2007-6-13 02:24:00

能不能详细说说有哪些堕民村？

caidanzhou 发表于 2007-6-15 16:16:00

<div class="quote">以下是引用hw16888在2007-4-29 10:43:00的发言： 　　　　逐句地看完这个帖子以后，我的心久久不能平静，震撼啊！为什么会有如此好的帖子！我纵横网络bbs多年，自以为再也不会有任何帖子能打动我，没想到今天看到了如此精妙绝伦的这样一篇帖子。楼主，是你让我深深地理解了‘人外有人，天外有天\'这句话。谢谢侬！在看完这帖子以后，我没有立即回复，因为我生怕我庸俗不堪的回复会玷污了这网上少有的帖子。但是我还是回复了，因为觉得如果不能在如此精彩的帖子后面留下自己的网名，那我死也不会瞑目的！能够在如此精彩的帖子后面留下自己的网名是多么骄傲的一件事啊！楼主，请原谅我的自私！我知道无论用多么华丽的辞藻来形容楼主您帖子的精彩程度都是不够的，都是虚伪的，所以我只想说一句：您的帖子太好看了！我愿意一辈子的看下去！这篇帖子构思新颖，题材独具匠心，段落清晰，情节诡异，跌宕起伏，主线分明，引人入胜，平淡中显示出不凡的文学功底，可谓是字字珠玑，句句经典，是我辈应当学习之典范。就小说艺术的角度而言，这篇帖子不算太成功，但它的实验意义却远远大于成功本身。正所谓："一马奔腾，射雕引弓，天地都在我心中！"楼主真不愧为无厘界新一代的开山怪！本来我已经对这个社区失望了，觉得这个社区没有前途了，心里充满了悲哀。但是看了你的这个帖子，又让我对社区产生了希望。是你让我的心里重新燃起希望之火，是你让我的心死灰复燃，是你拯救了我一颗拨凉拨凉的心！本来我决定不会在社区回任何帖子了，但是看了你的帖子，我告诉自己这个帖子是述职报告一定要回的！这是百年难得一见的好贴啊！苍天有眼啊，让我在有生之年得以观得如此精彩绝伦的帖子！ </div>谢谢7楼先生的夸奖，本老小子实在受之有愧。

wangqifeng 发表于 2007-6-27 17:02:00

很好看，把它顶上来。<img src="/static/image/smiley/dvbbs/em01.gif" /><img src="/static/image/smiley/dvbbs/em02.gif" /><img src="/static/image/smiley/dvbbs/em06.gif" />

tielu 发表于 2007-7-1 21:41:00

<div class="quote">以下是引用tielu在2007-6-12 18:24:00的发言： 能不能详细说说有哪些堕民村？</div>有知道的吗?

疯发表于 2007-7-2 20:08:00

原来还有这么一说啊,呵呵,我们那地儿好像没这说法

古越东山 发表于 2007-7-3 22:48:00

余姚历史上堕民人数众多,分布面也较广,共有四十八村半.具体村名可见<余姚市名城名贤论文集>第三辑中的<余姚堕民浅考>.都是过去了的事,为什么有这么多喜欢去挖人家心头上的疮疤?人家是很忌讳的.

秦明吉 发表于 2021-5-12 13:16:55

古越东山发表于 2007-7-3 07:48
余姚历史上堕民人数众多,分布面也较广,共有四十八村半.具体村名可见<余姚市名城名贤论文集>第三辑中的 ...

余姚县志一一一兰墅桥村

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