游中天阁记

北山老农

从余姚博物馆出来，沿着草坪间的曲曲小径信步而行，不知不觉间到了龙泉山公园。满脑子想着“东南名邑、文献之邦”的我，忽然想起龙泉山上的中天阁——王阳明先生的讲学处。不仿再进去一游，寻觅这位明朝思想伟人的足迹。

北山老农

天气很好，又逢国庆长假，龙泉山上到处都是红男绿女。我随着游客拾级而上，在半山腰见到先贤碑亭（四贤亭），王阳明是余姚四贤中对我影响最深的一位。再从四贤亭旁的林间小径而上，马上看到一处依山而建的两层楼房建筑，整座楼阁在茂密的树木掩映下，显得格外古朴雄伟。远远看去，楼阁画栋飞檐，红砖碧瓦，这就是中天阁。门前的石碑一块，上刻“阳明先生讲学处，浙江省省级文物保护单位”。

北山老农

台门是古老的石台门，两扇厚重的大木门洞开着，仿佛是两扇历史的大门，跨进高高的石门槛，那古朴、那幽静，顿时让人回到了十五世纪的感觉。

北山老农

中天阁是园内主要建筑，为五开间两层楼房，初建于五代，取唐代著名诗人方干《登龙泉山绝顶诗》中“中天气爽星河近，下界时丰雷雨均”之句，名之为中天阁。历史上中天阁几度废弃。清乾隆年间县令刘长龙在此创建龙山书院，为童生温习功课之所。其间又毁建数次，现存建筑是光绪五年（1879年）所建。大门上方有“中天阁”横匾一块，两边廊柱中书有楹联一副“中天光日月，历代感风云”。书法既清秀润中，又劲健遒逸，为近代书法家沈伊默的手笔。轻轻推开正门，室内正面和两旁都摆着古朴的讲台、课桌和椅子，正面曾是王阳明当年讲学的座位。正厅有一副明神宗的御笔楹联：“智水消心火，仁风扫世尘。”上首一轴书法看不清内容，更不知何人所书。据史书记载：“明正德年间，由大儒钱德洪开辟为讲堂。正德末年，王阳明归余姚祭扫祖茔，被钱德洪、夏淳、范引年、诸阳、柴凤等七十四人迎请到中天阁，拜王阳明为师。嘉靖初年，王阳明丁父忧家居期间，定会期开讲于中天阁，规定以每月的初一、初八、十五、甘三日为阳明先生亲自开讲之日。每遇开讲之日，听讲者多达三百余人。其他日子仍由钱德洪主讲，讲授王学，学生们称钱德洪为教授师。王阳明还为学生订立学规《中天阁勉诸生》，亲自书壁，以告诫勉励学生。”

北山老农

中天阁西北的泉曰“龙泉”，石栏上两字还依稀可见，此井常年不枯，因水面常呈现游龙波纹，称之为“龙泉”。苏东坡曾赞扬此井说：“龙泉石井甘胜乳”。王安石也写诗赞美说：“山腰石有干年润，海眼泉无一日于。天下苍生待霖雨，不知龙向此中蟠。”“人传此井未尝枯，满底苍苔乱发粗。四海旱多霖雨少，此中端有卧龙无？”王阳明少年时曾在龙泉井旁读书，泉边有石雕井栏，四周绿树成荫。他在后来的《忆龙泉山》一诗中说：“尽日坐井栏，有时卧松下。”王阳明后裔王麂作龙泉铭刻石于泉井上，铭文如下：
峨峨灵绪，祖祠在颠。崇阶碧燮，下有圆川。或称海眼，实维龙泉。仰止之所，静深之渊。比如良知。心体本然。取之各足，用之无偏。猗屿泉源，从淙涓涓。奉为清涤，记厥千年。

北山老农

向西又一建筑，现在这里已被辟为“梨洲文献馆”馆，据说这里收藏了大量的文献典籍，这些珍贵的历史文献已经成了余姚几千年兴衰史的历史见证。可惜大门紧锁，难见尊容。

北山老农

从中天阁向东北而行，有青石铺地空旷之地两块，石桌石凳几处。这里绿树参差掩映，光影斑驳，桂花飘香，坐在这里可遥对南天，一览无余，确实是一个读书做学问的艰地方。此地立有石碑两方，惜一碑已断，另一碑多处残破，细读为清朝两次重修中天阁的碑记。

北山老农

走出中天阁，又见游人如织，是五块钱的门票挡住了游人的脚步，还是物欲横流的世俗对文化思想的藐视。王阳明官至兵部尚书，又集心学之大成，文治武功，勋业卓著。一代名臣，可惜已被岁月的风雨，吹淋得只剩下部分余姚人知道了，而他的心学更加无人知晓。远不如同年代的唐伯虎因为娶了个秋香弄得家喻户晓。这是余姚的悲哀，也是中国历史和文化思想的悲哀。

北山老农

游中天阁记
从余姚博物馆出来，沿着草坪间的曲曲小径信步而行，不知不觉间到了龙泉山公园。满脑子想着“东南名邑、文献之邦”的我，忽然想起龙泉山上的中天阁——王阳明先生的讲学处。不仿再进去一游，寻觅这位明朝思想伟人的足迹。
天气很好，又逢国庆长假，龙泉山上到处都是红男绿女。我随着游客拾级而上，在半山腰见到先贤碑亭（四贤亭），王阳明是余姚四贤中对我影响最深的一位。再从四贤亭旁的林间小径而上，马上看到一处依山而建的两层楼房建筑，整座楼阁在茂密的树木掩映下，显得格外古朴雄伟。远远看去，楼阁画栋飞檐，红砖碧瓦，这就是中天阁。门前的石碑一块，上刻“阳明先生讲学处，浙江省省级文物保护单位”。
台门是古老的石台门，两扇厚重的大木门洞开着，仿佛是两扇历史的大门，跨进高高的石门槛，那古朴、那幽静，顿时让人回到了十五世纪的感觉。
中天阁是园内主要建筑，为五开间两层楼房，初建于五代，取唐代著名诗人方干《登龙泉山绝顶诗》中“中天气爽星河近，下界时丰雷雨均”之句，名之为中天阁。历史上中天阁几度废弃。清乾隆年间县令刘长龙在此创建龙山书院，为童生温习功课之所。其间又毁建数次，现存建筑是光绪五年（1879年）所建。大门上方有“中天阁”横匾一块，两边廊柱中书有楹联一副“中天光日月，历代感风云”。书法既清秀润中，又劲健遒逸，为近代书法家沈伊默的手笔。轻轻推开正门，室内正面和两旁都摆着古朴的讲台、课桌和椅子，正面曾是王阳明当年讲学的座位。正厅有一副明神宗的御笔楹联：“智水消心火，仁风扫世尘。”上首一轴书法看不清内容，更不知何人所书。据史书记载：“明正德年间，由大儒钱德洪开辟为讲堂。正德末年，王阳明归余姚祭扫祖茔，被钱德洪、夏淳、范引年、诸阳、柴凤等七十四人迎请到中天阁，拜王阳明为师。嘉靖初年，王阳明丁父忧家居期间，定会期开讲于中天阁，规定以每月的初一、初八、十五、甘三日为阳明先生亲自开讲之日。每遇开讲之日，听讲者多达三百余人。其他日子仍由钱德洪主讲，讲授王学，学生们称钱德洪为教授师。王阳明还为学生订立学规《中天阁勉诸生》，亲自书壁，以告诫勉励学生。”
中天阁西北的泉曰“龙泉”，石栏上两字还依稀可见，此井常年不枯，因水面常呈现游龙波纹，称之为“龙泉”。苏东坡曾赞扬此井说：“龙泉石井甘胜乳”。王安石也写诗赞美说：“山腰石有干年润，海眼泉无一日于。天下苍生待霖雨，不知龙向此中蟠。”“人传此井未尝枯，满底苍苔乱发粗。四海旱多霖雨少，此中端有卧龙无？”王阳明少年时曾在龙泉井旁读书，泉边有石雕井栏，四周绿树成荫。他在后来的《忆龙泉山》一诗中说：“尽日坐井栏，有时卧松下。”王阳明后裔王麂作龙泉铭刻石于泉井上，铭文如下：
峨峨灵绪，祖祠在颠。崇阶碧燮，下有圆川。或称海眼，实维龙泉。仰止之所，静深之渊。比如良知。心体本然。取之各足，用之无偏。猗屿泉源，从淙涓涓。奉为清涤，记厥千年。
向西又一建筑，现在这里已被辟为“梨洲文献馆”馆，据说这里收藏了大量的文献典籍，这些珍贵的历史文献已经成了余姚几千年兴衰史的历史见证。可惜大门紧锁，难见尊容。
从中天阁向东北而行，有青石铺地空旷之地两块，石桌石凳几处。这里绿树参差掩映，光影斑驳，桂花飘香，坐在这里可遥对南天，一览无余，确实是一个读书做学问的艰地方。此地立有石碑两方，惜一碑已断，另一碑多处残破，细读为清朝两次重修中天阁的碑记。
    走出中天阁，又见游人如织，是五块钱的门票挡住了游人的脚步，还是物欲横流的世俗对文化思想的藐视。王阳明官至兵部尚书，又集心学之大成，文治武功，勋业卓著。一代名臣，可惜已被岁月的风雨，吹淋得只剩下部分余姚人知道了，而他的心学更加无人知晓。远不如同年代的唐伯虎因为娶了个秋香弄得家喻户晓。这是余姚的悲哀，也是中国历史和文化思想的悲哀。

汝湖旧渔

北山老农，余上高士，游历姚江，中天感怀，龙泉思古，幽情绪绪。。。。
姚虞同脉，文风相亲，带山依水，浙东济美，何日再来，作一同游。。。。

我今年二十七八

楼主有中天阁的源文件素材吗？