随议哲学与阳明心学的天地差别

清风梨洲

jc的易.理学理论意义如何？
敝人单凭轻描淡写随意比较，西方哲学与故乡先贤——圣人王阳明，半个千年前经典论著的阳明心学，其中信手拈来“格物致知”的心学正经道理，哲学若要与之理论学术相提并论，水平至少差距不小于五千年！
此话怎说，是靠吹牛说大话的胡说八道，就能以“德”服人让人心服口服？
能让人心服口服的，只能是一个字——理！以理才能服人，以理才能让人心服口服，以理才能使人信服而觉得至理名言，由才、能为j而升华成君子之德，德凭才能与道义同相合一，三才和谐共生至德高望重。
哲学目前无德无才无能，像我所说只有小学入学的理论水平。小人品性怎能与圣人、君子相提并论？
哲学水平是西方智慧数千年的文化成果——至今与故乡余姚，由阳明心学的格物致知，和我的易学代言之首个三字真言，第一句易教正经～实生形相比较，说水平差理应在万年以上，也结论有实证而合理成立。理由、根据凭的是什么？
实生形的道理之前说过许多，今天只能以实＝j、形＝c的概略说道，略加指点。结合“目前”与时俱进的理论文化意思，即jc同相划一的易.理学正经学问，学说的阴阳学术至理名言，即阴阳和合在理解层面专业的上乘水平，大系统联系的全息化处理。
那么阴＝j＝格物＝唯物论＝自然主义……＝自然数＋n＝实；阳＝c＝致知＝唯心论＝人文主义……＝代数A＝形，仅凭一个太极同相概括、道义升华成太一的学术水平，意思和结论之合成——和，将和的道理教与西方学术界，只须一个“抽象”的易教改良之哲学意思，使之从理性的认识质变成知识，从此得道成智慧学问，已属规律必然。
俗话说：万事开头难。哲学从抽象的理论知识c质变成功，掌握易学“和”的道理，使“和与抽象”道义、道理同相合一。哲学水平立马从名落孙山而阴阳逆转，辅助易学正经而扬长避短，必将成为易学在地球村普教落实，修成惟一的易教智慧、下属西方分教学说。
太一之数、相的c，和j同相“和、合、成”三个单字的拆分“和”系统化集成，道理就足够让哲学界醍醐灌顶，用一字真言直让所有学者得道升天。
大道至简！《易经》宗旨是“师法自然”。
此是易学正经的j而不是c——c是源于自然、高于自然的人文智慧，由开篇50字集成、字字珠玑，只能以天道意义表示，无法用地道价值度量的十句真经。句句都是一智慧一学问一学术的经典学说～理解要点：c是智慧成果而不是j的基础。
既然易教道义阐明如此，那么道理怎样理解如何阐述？
用理论信息化意思寓意，就用h即华拼音字母第一个标记，和与时俱进意思贯通、地球村智慧学问魁首，主治天下学问的《中华现代易学》理解，出处、根据、理由的本源，当是上古时代，中华人文始祖伏羲氏书成的智慧正经，即至少已有万年历史意义传统的《易经》。
本文对人文智慧及君子说法，jc同相合一的阴阳和合道理，只以画龙点睛之法点到即止，余多请参见yx文集成的近40万文字学术内容。近段时间在反复重申数的度量信息，此点重复的重要性，将在近期数篇文章内必有见证；而不是无意思画蛇添足。
阳明心学的正经论断，是“格物”一词与易学“师法自然”道、义同相合一。哲学与阳明心学无法相提并论，理论水平至少落后五千年，用目前（上述）与jc相关的系统理论信息，综合性处理到深化理解，若道理明白且智慧学术的文化水平，已步入上品级别的专家人才，得出理性思辨（维、想）结果的合理结论，应该是理所当然：
哲学唯物论是j、唯心论是c，采用易教jc合一的同相正经法则c；再结合代数A和基础（精确思维）的自然数和算术、算法系列之集，系统集成之和的j意思，“c＝j是同相合一之和”。
进一步联想到（知道易教阴阳之术的）一分为二的太极生两仪，专业分解法道、义、理、术、观、点、论……的j＝○内容；和“和”的合而为一（九九归一……一切归十方和两仪合成太极）阴阳和合c的○场道理，jc同相合一的智慧文化双向随意易变，世间还有什么问题没有理解成功，不得c的○同相圆满？
在阳明心学中，jc合一的道理之j是格物、c是致知。哲学若是c因此似乎可以与阳明心学，在c的学术基础上可以相提并论了～那么格物致良知呢？
水平差距仍然巨大→物质到精神文明的jc合一，只论c之良知而不论j的基础知识，道理尤如小学一年级学成单词的知识系统，水平可与专家相提并论？结论自当由专家再另外述说，相关jc合一的更高级道理。
哲学假设知道了易教jc合一同相道理，典型解判一个“抽象”的问题，使之成功第一个真正意义的“抽象”理论知识，水平与韩非子（白马非马论）可以同相划一，结论根据唯物论解决单词知识的jc合一，使c能够取得知识场大门的入门资格——小1的问题理解成功了，具有数千年文化积累的实践底蕴之j，和理性认识的系统集成之和是c知识，能够举一反三触类旁通。如此以和的道理使之二大派由逻辑矛盾对立之j水平，由唯心论为主体使之jc阴阳和合，西方智慧修成哲学学问还有疑问？
格物不通而无法致知，哲学水平落后阳明心学至少半个千年；与二千年的韩非子理论水平，失之毫厘差之千里，如一年级新生与大学水平以上人才比较，时间差距几近20年。
而这20年的知识之系统教育根据，却是人类进入智慧本质突变成功，用太一之数度量（时间和人员）集成的总和——地球村全体成员、集体智慧之大成的c，与上古时代相比较，至少与余姚圣贤王阳明的智慧学说，同相落后五千年以上，是胡说八道还是通情达理，你说呢？
西方哲学的理论水平，与我比较更加班门弄斧——阳明心学与我比较，阳明先生有没有我的狂妄？
但凡世间没有人与春秋三甲比肩；而哲学与华学（包括《易经》、春秋诸子百家和中华民族所有智慧学问的总和）可以比肩？我却声言是易学正经的衣钵传人，为正经代言而首战正本清源，是地球村智慧学问九五至尊的冠军人才竞争者。
那么，不敢与我竞争者请退出学术论争；有德才能三才三道配匹之正经有力竞争者，大家面对同一问题——仙圣佛名誉著称的智慧学术水平，若声言更高者，请拿出真本实力：
常言道“学海无涯达者胜（为先）”——把“圣人”的名号争得自己头上；再把人类带进天道.模糊思维第二重智慧文化天地；还顺便把攸关人类生死存亡的核大战劫难处理成功，带领地球村成员进入和谐共生的大同世界。
俗话说：不怕不识货，就怕货比货～简单的直观比较术法。总而言之，把上述所有之“和”的问题能否理解成功，世界冠军的名誉就花落谁家，到时jc合一自成定论。
“华学的上乘问题观理论”道理，画龙点睛术法的经典应用，jc合一之c易变为j，即易教正经的应用科学地道落实道理，至此露出冰山一角。尔后天道意义用地道落实价值证，价值理当一发不可收拾，目前人们几乎放飞思想也难以想象！
                                华中
                      2024.4.17创成于故乡

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