余姚故事一拔开历史的泥巴之佛门金身【-】

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佛门金身，是佛门一开始就鼓吹的，他向世人喧言，佛门修行的初步境界，就是金身，人死后肉身不腐，魂身就成了罗汉果位，可以登临灵山，与佛主相见面，这有点让信徒痴迷不己。
只是可惜啊，这牛逼吹出去了，大禅寺的和尚从一世祖到后来的N世祖，没有一个修成金身，更不用说其他的寺庙和尚，这年复年的，从没有一个能肉身不腐，


所以在我们余姚有-句老话，表示对一件毫无希望的事的看法，贬义的，“在啥个宋朝手里，”比如干活慢，就说“等侬一念弄好，啥个宋朝手里在”就是暗讽此事，因为佛门传入后，从晋，唐，一直到了宋朝，这个金身的诺言还没有达成，以至于成疯成狂，佛门在这宋朝时己明白道家在弟一次的传径上是有截留的，并没有把所有道经上交给大禅寺，在宋朝时再次要求上交道经，因为道家总有一二个人在羽化后肉身不败，所以为了移花接木，弄出个金身，就再次耍求道家上交道经，因为这个时候基本上道佛己经融合的差不多了，所以道家也愿意相助，只是一个修的是外功，一个修内在，各自经是南辕北辙，根本接不到一起，大禅寺自己不能解决，就让道家来大禅寺一起参考，一起弄出了了一个大名鼎鼎的功法来，就是后人所知的大禅寺童子功，这个集道佛二家的奇葩功法终于在宋朝问世，并让道家选人，在大禅寺练功，就从幼童开始起练，一直感觉很好，即练外功，也修道家内在，随着时间的过去，这几个和尚与同寺其他的和尚有点不一样，因为修了道家的功法，这年纪大了，但身上的某个器官不长大，还如当年童子时一个样。佛门发现了这问题，但是欲罢不能，因为这几个修练的功夫比之同寺其他，都高出一大截，也只有这N个人互为对手，其他人根本无一合之敌。如果说金身是个目标，这几个是最可能达成的，于是再次召集道门高人，只是道门也没办法，本以为刀切过的道门功法总不会有这个道门记号，没有想到精华尚在啊！


本来这个功法是不能再练了，佛门高层出现分歧，只有很少几个人认为不能再练了，但是绝大多数是绝不了对金身的欲望，于是大禅寺经历了一劫，差一点灭寺，幸亏那几个清醒的高僧求助道家，暗中行事，大禅寺才得以在这金身一劫中存留下来


后来的大禅寺童子功，把道家部分丶完全切割，才得以存世，当然也没有了横扫一切的利害，但就是如此，比竞这动作是道家设计，只能练第一层，成年后不得再练，＇1


大禅寺的金身劫，把大禅寺名益打入地底，经历好久才得以归复，这也是佛门动一切力量，隐于明史，几代人之后，也就这样了


当然，并不是所有人都不记得，有传承的家族，或者书院都以自己的方式留于后人，现代武侠小说之代表金大师书中所谓火工头陀之劫，就是这金身之劫，只不过金大师把他美化了，真实是，那时的大禅寺就是一魔窟，而留于寺外的佛门高层的-支，来到余姚，再次来到那个观音的家族求助，于是，就有了著名的金台三打大禅寺

    大禅寺最终的以正本清源，把金身外包给道门让他们弄个出来，道门下不去面子，终于弄出一个，这就是大名鼎鼎的济公