由“堕民”联想到方言。

玫瑰水手123

前些天，在公众号[余姚岁月]看到了一篇关于余姚著名中医张春阳的文章，对文中提到张先生出生地兰墅桥村。兰墅桥村系“堕民”的集居区域，堕民是元明时期浙江境内所遗存下来的深受歧视的“贱民”阶层。处于社会低层。

余姚县志[光绪版]对堕民是这样描述的：宋南迁（定都临安），（有）将卒背叛，（宋军）乘机肆毒及渠寇以剿捕就戮（就地杀害），（叛军）其余党焦光瓒等贬为堕民，散处浙东之宁绍。其类有二，一曰丐户，一曰郎户。良家（正常百姓）凶吉之事（堕民）男女皆来供役，衣服居处特异，其制狗头帽横布裙，（堕民）屋低房小，子孙不得考入学仕、进良民，不得（与其他百姓）通婚姻。


真是祖先之罪，子孙背。用现在的话理解就是“堕民”低人一等，不能参加公务员考试和进公司上班，不能自主创业，更不能自由恋爱。不可想象这个群体是何等悲惨和不公平对待，随着时代的进步，“堕民”群体早已出人头地，但是“堕民”语言符号是否消失在岁月的印记中呢？


余姚方言里有说一个人不灵光是“一个头名头宁”不讨力个，或直接说是“一个头名”不讨力个，说家庭不争气是“一个头名头人家”不出山个。我在想余姚方言中“头名”的发音是否就是指“堕民”，是否借用“堕民”群体地位“落魄低微”来指代，是否是巧合还是有其他原因不得而知。

所以有人曾说，你经历体会过不公平才会体会“公平”的真正意义，你经历过背叛才会体会到忠诚的真正价值，你经历过“新冠”才会体会到“哪有啥岁月静好，只是有人替你负重前行”。

在这个伟大的时代，你已经很幸福了，不是吗。

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beise253

称呼不同而已。

渚山初月

可以问下家里有没有家谱，没有的很有可能堕民出身。

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9083617

楼主恶心，翻老帐，挑事非。虽然我不是坠贫

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qq609368434

学历史真好

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山炮大表锅

光头爸爸 发表于 2020-03-03 11:44
你经历过“新冠”才会体会到“哪有啥岁月静好？？？      如果楼主你家人全部得新冠团灭，你还这么说，我才认可你的观点！你tm站着说话不腰疼，你体会过死了人的家属心情吗？你知道国家损失了多少吗？你是典型的把丧事办喜事！书读到屁眼里去了！艹

兄碟，走错片场了……

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玫瑰水手123

95279527 发表于 2020-03-02 22:15
头门，应该指短命

我也只是在探讨和思考。

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95279527

头门，应该指短命

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山炮大表锅

感谢楼主解了我的疑惑

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践德_

可以这样理解

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jumpfish7444

快乐很简单。

农村佗平村很多的

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蒹葭山人33

堕民源头出处在萧山、绍兴等地，我有一本书《浙江堕民》，里面写的更清楚！你所说的只是冰山一角，早三十年前你喊堕民，会引起他们的愤恨的，现在开放了，二十岁以下的都要不知道这类人群了，因为已经平等了！

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模具搬运工

现在少有堕民的概念，原先在余姚“堕民村”还是比较普遍的，一般以姓氏可以区分。

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于无声处听雷

鲁迅云：“男人们是收旧货，卖鸡毛，捉青蛙，做戏；女的则每逢过年过节，到她所认为主人的家里去道喜，有庆吊事情就帮忙。”

we5432

远看一个宁，近看是个瓶，宁是一个宁瓶是一个瓶。看来过去堕民衣着打扮是有所不同的。

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螃蟹5512

有意思！

四明南风

陈年旧事，不晓得宁越来越多，

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