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楼主: 古越东山

炸了龙泉山建停车场如何

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发表于 2018-2-20 07:43:18 来自手机 | 显示全部楼层

关于历山的传说





      相传,历山最早始于虞舜时代,夏禹治水就在我们宁绍一带,那时历山已成陆地。据记载,虞舜是个贤孝帝君,曾侍母躬耕于历山之麓。历山古称“舜耕山”,山前有舜耕小学,均为纪念虞舜而得名。

      历山东麓有一座长形凉亭,两边都是长条石凳,中间有免费茶摊,专为过往行人或附近居民歇脚聊天而设。凉亭石柱上刻有乡绅捐赠的楹联,小时候看不懂字联的意义,唯亭中所悬木匾“迎客亭”三字还记忆犹新。紧靠凉亭的后面就是“慈航庙”,殿中有只慈航大船,据说每年的六月十九观音菩萨生日,都要举行普渡众生的隆重盛典,平时善男信女行善积德,修身拜佛,死后乘慈航大船,西归极乐世界,普渡终生。一年一度的慈航普渡告诉人们:只有一生积德行善之人,才能乘上慈航大船,登上天堂佛国。罪人、恶人是不得入船的。这虽是传说,却深深地印在了我幼小的心灵中。

      慈航庙西边,有一座小桥,这里有一个可怕的故事。管凉亭的老伯告诉我们,小桥看上去不起眼,其实并不平常。一到夜晚,特别是月色朦胧,夜深人静,行人稀少,那小桥显得格外阴森可怕,常有恶鬼无常出现。“白无常”身高一丈,帽高三尺,白色长褂,手摇芭蕉扇,口吐红舌,腰缠银锭,脚踏草鞋……我们听到这里,个个毛骨悚然,大气不敢出。大伯接着又告诉我们,小桥是去周巷、余姚的必经之路,常有地富客商过往。当有钱客商、收租地富背着钱袋,路过小桥时,“白无常”必定准时出现。过路行人突见如此可怕的恶鬼,早已吓得魂不附体,慌忙丢掉钱包,逃命要紧。“白无常”只要见到钱包,也不追赶,每每如此。这倒引起很多人的猜疑:白无常既是阴间之鬼,他要的应该是阴间冥币,他要阳间的金钱钞票做什么?附近也有胆子大的村民,其中有一练得一手好拳的壮汉。他想,难道世上真有“白无常”不成,还是另有蹊跷?非得弄个水落石出不可!于是那胆大的壮汉在一个阴沉的深夜,肩上挂着一串用铁丝串着的铜钱,扮成有钱的客商,像往常一样慢慢向小桥走去。“白无常”一见客商过来,果然紧跟不舍。壮汉一边加快脚步,一边在想:听老人说过,凡是鬼神都是时隐时现,脚不着地,在空间飘忽不定。此时桥上石板高低不平,行人路过,必将发出“的咯”之声,如果是鬼神,飘然而过,绝无声息,那必是无常无疑。壮汉主意已定,故意放慢了脚步,让“白无常”很快跟上。果然不出所料,那“白无常”一上桥板,照样发出“的咯”之声。顷刻之间,壮汉急速转身,抡起肩上挂着的铁丝铜钱,狠狠地向“白无常”砸去。只听得“啊”的一声,那“白无常”竟然倒了下来,立即断成“二截”。那壮汉仔细一看,“白无常”竟然是两个人扮成的,其中一人骑在另一个人的肩上,穿上白色长袍,长袍把下面的人遮住,再戴上高高的白帽,老远看来,就是身高一丈的活鬼;那血红的舌头,是含在嘴里的红纸。

      由此,一切真相大白。原来这两人是专门装鬼劫财的拦路惯贼。此前“白无常”晚间现身吓人,早把附近村民吓得晚上不敢出门,但此后历山小桥边再也没有发生过“白无常”现身的事。我们听完老伯的故事后,大大地松了一口气。

      过了小桥,我们就沿着山脚慢慢登山。半山腰有一块倾斜的山地,不知什么年代留下了一些精湛的石雕艺术,有石床、石柜、石箱、石桶、石椅,一房嫁妆几乎齐全了,而且看上去维妙维肖。就是不能移动,也不能打开,因为这些嫁具与整座山石连在一起。特别是石床,床顶就是一座洞穴,不但大而平整,还有石枕、踏床、石鞋,真像是一间大户人家的闺房。我和几个小伙伴就抢着在石床上睡觉。

      这里有一个传说。相传古代历山山麓,有户黄姓人家的外甥,名叫翁华,在舅舅家放牛。他从小十分聪明,常与其他农家孩子一起到这石房里玩。有一天,不知为什么,那些与山石连成一起的石柜、石箱等嫁具,竟然被翁华打开了。大家一看都惊呆了,原来都是皇帝的御用物品,金冠玉带、龙袍朝靴样样都有。大家七手八脚地将它们穿戴在翁华身上,把翁华打扮得像一个小皇帝。就在这时,只听得山下锣鼓喧天,唢呐齐鸣。原来朝庭派人抬着罗伞大桥,大臣前呼后拥,一路吹吹打打,上山迎接小皇帝来了。孩子们听到朝庭的官员来了,吓得不知所措,慌忙四处逃散。翁华一时也慌了手脚,拼命想脱掉身上的龙袍、朝靴、金冠玉带,但始终脱不下来。这时,前来迎接的人群及锣鼓声越来越近,翁华一急,就慌不择路地跳上自己的黄牛。黄牛好像也懂得主人的心思,驮着翁华很快往山顶的山洞跑去。黄牛刚钻进了山洞,只听得“嘭”的一声,山洞的石门就自动关上了。从那天起,再也不见翁华出来。当地村民说,据传过去历山黄姓村民,每逢正月初一那天都要上山来敲打石门,一边敲,一边喊:“笃笃石门开,黄家外甥来!”石门敲了多少年,却依旧如故。

      上世纪50年代以后,整个历山因轰山取石,被移为平地,所有山上遗迹也随之消失了。而“笃笃石门开,黄家外甥来”的有趣故事却流传至今。我想,余姚人口中常说的“外甥黄帝”,也许就出自这个民间传说吧!
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流浪机器 发表于 2006-11-18 06:24
姚北那个镇炸山,我知道.不过个人感得该炸,其实炸了也赚不了多少钱,但可以促进发展


关于历山的传说





      相传,历山最早始于虞舜时代,夏禹治水就在我们宁绍一带,那时历山已成陆地。据记载,虞舜是个贤孝帝君,曾侍母躬耕于历山之麓。历山古称“舜耕山”,山前有舜耕小学,均为纪念虞舜而得名。

      历山东麓有一座长形凉亭,两边都是长条石凳,中间有免费茶摊,专为过往行人或附近居民歇脚聊天而设。凉亭石柱上刻有乡绅捐赠的楹联,小时候看不懂字联的意义,唯亭中所悬木匾“迎客亭”三字还记忆犹新。紧靠凉亭的后面就是“慈航庙”,殿中有只慈航大船,据说每年的六月十九观音菩萨生日,都要举行普渡众生的隆重盛典,平时善男信女行善积德,修身拜佛,死后乘慈航大船,西归极乐世界,普渡终生。一年一度的慈航普渡告诉人们:只有一生积德行善之人,才能乘上慈航大船,登上天堂佛国。罪人、恶人是不得入船的。这虽是传说,却深深地印在了我幼小的心灵中。

      慈航庙西边,有一座小桥,这里有一个可怕的故事。管凉亭的老伯告诉我们,小桥看上去不起眼,其实并不平常。一到夜晚,特别是月色朦胧,夜深人静,行人稀少,那小桥显得格外阴森可怕,常有恶鬼无常出现。“白无常”身高一丈,帽高三尺,白色长褂,手摇芭蕉扇,口吐红舌,腰缠银锭,脚踏草鞋……我们听到这里,个个毛骨悚然,大气不敢出。大伯接着又告诉我们,小桥是去周巷、余姚的必经之路,常有地富客商过往。当有钱客商、收租地富背着钱袋,路过小桥时,“白无常”必定准时出现。过路行人突见如此可怕的恶鬼,早已吓得魂不附体,慌忙丢掉钱包,逃命要紧。“白无常”只要见到钱包,也不追赶,每每如此。这倒引起很多人的猜疑:白无常既是阴间之鬼,他要的应该是阴间冥币,他要阳间的金钱钞票做什么?附近也有胆子大的村民,其中有一练得一手好拳的壮汉。他想,难道世上真有“白无常”不成,还是另有蹊跷?非得弄个水落石出不可!于是那胆大的壮汉在一个阴沉的深夜,肩上挂着一串用铁丝串着的铜钱,扮成有钱的客商,像往常一样慢慢向小桥走去。“白无常”一见客商过来,果然紧跟不舍。壮汉一边加快脚步,一边在想:听老人说过,凡是鬼神都是时隐时现,脚不着地,在空间飘忽不定。此时桥上石板高低不平,行人路过,必将发出“的咯”之声,如果是鬼神,飘然而过,绝无声息,那必是无常无疑。壮汉主意已定,故意放慢了脚步,让“白无常”很快跟上。果然不出所料,那“白无常”一上桥板,照样发出“的咯”之声。顷刻之间,壮汉急速转身,抡起肩上挂着的铁丝铜钱,狠狠地向“白无常”砸去。只听得“啊”的一声,那“白无常”竟然倒了下来,立即断成“二截”。那壮汉仔细一看,“白无常”竟然是两个人扮成的,其中一人骑在另一个人的肩上,穿上白色长袍,长袍把下面的人遮住,再戴上高高的白帽,老远看来,就是身高一丈的活鬼;那血红的舌头,是含在嘴里的红纸。

      由此,一切真相大白。原来这两人是专门装鬼劫财的拦路惯贼。此前“白无常”晚间现身吓人,早把附近村民吓得晚上不敢出门,但此后历山小桥边再也没有发生过“白无常”现身的事。我们听完老伯的故事后,大大地松了一口气。

      过了小桥,我们就沿着山脚慢慢登山。半山腰有一块倾斜的山地,不知什么年代留下了一些精湛的石雕艺术,有石床、石柜、石箱、石桶、石椅,一房嫁妆几乎齐全了,而且看上去维妙维肖。就是不能移动,也不能打开,因为这些嫁具与整座山石连在一起。特别是石床,床顶就是一座洞穴,不但大而平整,还有石枕、踏床、石鞋,真像是一间大户人家的闺房。我和几个小伙伴就抢着在石床上睡觉。

      这里有一个传说。相传古代历山山麓,有户黄姓人家的外甥,名叫翁华,在舅舅家放牛。他从小十分聪明,常与其他农家孩子一起到这石房里玩。有一天,不知为什么,那些与山石连成一起的石柜、石箱等嫁具,竟然被翁华打开了。大家一看都惊呆了,原来都是皇帝的御用物品,金冠玉带、龙袍朝靴样样都有。大家七手八脚地将它们穿戴在翁华身上,把翁华打扮得像一个小皇帝。就在这时,只听得山下锣鼓喧天,唢呐齐鸣。原来朝庭派人抬着罗伞大桥,大臣前呼后拥,一路吹吹打打,上山迎接小皇帝来了。孩子们听到朝庭的官员来了,吓得不知所措,慌忙四处逃散。翁华一时也慌了手脚,拼命想脱掉身上的龙袍、朝靴、金冠玉带,但始终脱不下来。这时,前来迎接的人群及锣鼓声越来越近,翁华一急,就慌不择路地跳上自己的黄牛。黄牛好像也懂得主人的心思,驮着翁华很快往山顶的山洞跑去。黄牛刚钻进了山洞,只听得“嘭”的一声,山洞的石门就自动关上了。从那天起,再也不见翁华出来。当地村民说,据传过去历山黄姓村民,每逢正月初一那天都要上山来敲打石门,一边敲,一边喊:“笃笃石门开,黄家外甥来!”石门敲了多少年,却依旧如故。

      上世纪50年代以后,整个历山因轰山取石,被移为平地,所有山上遗迹也随之消失了。而“笃笃石门开,黄家外甥来”的有趣故事却流传至今。我想,余姚人口中常说的“外甥黄帝”,也许就出自这个民间传说吧!
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      相传,历山最早始于虞舜时代,夏禹治水就在我们宁绍一带,那时历山已成陆地。据记载,虞舜是个贤孝帝君,曾侍母躬耕于历山之麓。历山古称“舜耕山”,山前有舜耕小学,均为纪念虞舜而得名。

      历山东麓有一座长形凉亭,两边都是长条石凳,中间有免费茶摊,专为过往行人或附近居民歇脚聊天而设。凉亭石柱上刻有乡绅捐赠的楹联,小时候看不懂字联的意义,唯亭中所悬木匾“迎客亭”三字还记忆犹新。紧靠凉亭的后面就是“慈航庙”,殿中有只慈航大船,据说每年的六月十九观音菩萨生日,都要举行普渡众生的隆重盛典,平时善男信女行善积德,修身拜佛,死后乘慈航大船,西归极乐世界,普渡终生。一年一度的慈航普渡告诉人们:只有一生积德行善之人,才能乘上慈航大船,登上天堂佛国。罪人、恶人是不得入船的。这虽是传说,却深深地印在了我幼小的心灵中。

      慈航庙西边,有一座小桥,这里有一个可怕的故事。管凉亭的老伯告诉我们,小桥看上去不起眼,其实并不平常。一到夜晚,特别是月色朦胧,夜深人静,行人稀少,那小桥显得格外阴森可怕,常有恶鬼无常出现。“白无常”身高一丈,帽高三尺,白色长褂,手摇芭蕉扇,口吐红舌,腰缠银锭,脚踏草鞋……我们听到这里,个个毛骨悚然,大气不敢出。大伯接着又告诉我们,小桥是去周巷、余姚的必经之路,常有地富客商过往。当有钱客商、收租地富背着钱袋,路过小桥时,“白无常”必定准时出现。过路行人突见如此可怕的恶鬼,早已吓得魂不附体,慌忙丢掉钱包,逃命要紧。“白无常”只要见到钱包,也不追赶,每每如此。这倒引起很多人的猜疑:白无常既是阴间之鬼,他要的应该是阴间冥币,他要阳间的金钱钞票做什么?附近也有胆子大的村民,其中有一练得一手好拳的壮汉。他想,难道世上真有“白无常”不成,还是另有蹊跷?非得弄个水落石出不可!于是那胆大的壮汉在一个阴沉的深夜,肩上挂着一串用铁丝串着的铜钱,扮成有钱的客商,像往常一样慢慢向小桥走去。“白无常”一见客商过来,果然紧跟不舍。壮汉一边加快脚步,一边在想:听老人说过,凡是鬼神都是时隐时现,脚不着地,在空间飘忽不定。此时桥上石板高低不平,行人路过,必将发出“的咯”之声,如果是鬼神,飘然而过,绝无声息,那必是无常无疑。壮汉主意已定,故意放慢了脚步,让“白无常”很快跟上。果然不出所料,那“白无常”一上桥板,照样发出“的咯”之声。顷刻之间,壮汉急速转身,抡起肩上挂着的铁丝铜钱,狠狠地向“白无常”砸去。只听得“啊”的一声,那“白无常”竟然倒了下来,立即断成“二截”。那壮汉仔细一看,“白无常”竟然是两个人扮成的,其中一人骑在另一个人的肩上,穿上白色长袍,长袍把下面的人遮住,再戴上高高的白帽,老远看来,就是身高一丈的活鬼;那血红的舌头,是含在嘴里的红纸。

      由此,一切真相大白。原来这两人是专门装鬼劫财的拦路惯贼。此前“白无常”晚间现身吓人,早把附近村民吓得晚上不敢出门,但此后历山小桥边再也没有发生过“白无常”现身的事。我们听完老伯的故事后,大大地松了一口气。

      过了小桥,我们就沿着山脚慢慢登山。半山腰有一块倾斜的山地,不知什么年代留下了一些精湛的石雕艺术,有石床、石柜、石箱、石桶、石椅,一房嫁妆几乎齐全了,而且看上去维妙维肖。就是不能移动,也不能打开,因为这些嫁具与整座山石连在一起。特别是石床,床顶就是一座洞穴,不但大而平整,还有石枕、踏床、石鞋,真像是一间大户人家的闺房。我和几个小伙伴就抢着在石床上睡觉。

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      相传,历山最早始于虞舜时代,夏禹治水就在我们宁绍一带,那时历山已成陆地。据记载,虞舜是个贤孝帝君,曾侍母躬耕于历山之麓。历山古称“舜耕山”,山前有舜耕小学,均为纪念虞舜而得名。

      历山东麓有一座长形凉亭,两边都是长条石凳,中间有免费茶摊,专为过往行人或附近居民歇脚聊天而设。凉亭石柱上刻有乡绅捐赠的楹联,小时候看不懂字联的意义,唯亭中所悬木匾“迎客亭”三字还记忆犹新。紧靠凉亭的后面就是“慈航庙”,殿中有只慈航大船,据说每年的六月十九观音菩萨生日,都要举行普渡众生的隆重盛典,平时善男信女行善积德,修身拜佛,死后乘慈航大船,西归极乐世界,普渡终生。一年一度的慈航普渡告诉人们:只有一生积德行善之人,才能乘上慈航大船,登上天堂佛国。罪人、恶人是不得入船的。这虽是传说,却深深地印在了我幼小的心灵中。

      慈航庙西边,有一座小桥,这里有一个可怕的故事。管凉亭的老伯告诉我们,小桥看上去不起眼,其实并不平常。一到夜晚,特别是月色朦胧,夜深人静,行人稀少,那小桥显得格外阴森可怕,常有恶鬼无常出现。“白无常”身高一丈,帽高三尺,白色长褂,手摇芭蕉扇,口吐红舌,腰缠银锭,脚踏草鞋……我们听到这里,个个毛骨悚然,大气不敢出。大伯接着又告诉我们,小桥是去周巷、余姚的必经之路,常有地富客商过往。当有钱客商、收租地富背着钱袋,路过小桥时,“白无常”必定准时出现。过路行人突见如此可怕的恶鬼,早已吓得魂不附体,慌忙丢掉钱包,逃命要紧。“白无常”只要见到钱包,也不追赶,每每如此。这倒引起很多人的猜疑:白无常既是阴间之鬼,他要的应该是阴间冥币,他要阳间的金钱钞票做什么?附近也有胆子大的村民,其中有一练得一手好拳的壮汉。他想,难道世上真有“白无常”不成,还是另有蹊跷?非得弄个水落石出不可!于是那胆大的壮汉在一个阴沉的深夜,肩上挂着一串用铁丝串着的铜钱,扮成有钱的客商,像往常一样慢慢向小桥走去。“白无常”一见客商过来,果然紧跟不舍。壮汉一边加快脚步,一边在想:听老人说过,凡是鬼神都是时隐时现,脚不着地,在空间飘忽不定。此时桥上石板高低不平,行人路过,必将发出“的咯”之声,如果是鬼神,飘然而过,绝无声息,那必是无常无疑。壮汉主意已定,故意放慢了脚步,让“白无常”很快跟上。果然不出所料,那“白无常”一上桥板,照样发出“的咯”之声。顷刻之间,壮汉急速转身,抡起肩上挂着的铁丝铜钱,狠狠地向“白无常”砸去。只听得“啊”的一声,那“白无常”竟然倒了下来,立即断成“二截”。那壮汉仔细一看,“白无常”竟然是两个人扮成的,其中一人骑在另一个人的肩上,穿上白色长袍,长袍把下面的人遮住,再戴上高高的白帽,老远看来,就是身高一丈的活鬼;那血红的舌头,是含在嘴里的红纸。

      由此,一切真相大白。原来这两人是专门装鬼劫财的拦路惯贼。此前“白无常”晚间现身吓人,早把附近村民吓得晚上不敢出门,但此后历山小桥边再也没有发生过“白无常”现身的事。我们听完老伯的故事后,大大地松了一口气。

      过了小桥,我们就沿着山脚慢慢登山。半山腰有一块倾斜的山地,不知什么年代留下了一些精湛的石雕艺术,有石床、石柜、石箱、石桶、石椅,一房嫁妆几乎齐全了,而且看上去维妙维肖。就是不能移动,也不能打开,因为这些嫁具与整座山石连在一起。特别是石床,床顶就是一座洞穴,不但大而平整,还有石枕、踏床、石鞋,真像是一间大户人家的闺房。我和几个小伙伴就抢着在石床上睡觉。

      这里有一个传说。相传古代历山山麓,有户黄姓人家的外甥,名叫翁华,在舅舅家放牛。他从小十分聪明,常与其他农家孩子一起到这石房里玩。有一天,不知为什么,那些与山石连成一起的石柜、石箱等嫁具,竟然被翁华打开了。大家一看都惊呆了,原来都是皇帝的御用物品,金冠玉带、龙袍朝靴样样都有。大家七手八脚地将它们穿戴在翁华身上,把翁华打扮得像一个小皇帝。就在这时,只听得山下锣鼓喧天,唢呐齐鸣。原来朝庭派人抬着罗伞大桥,大臣前呼后拥,一路吹吹打打,上山迎接小皇帝来了。孩子们听到朝庭的官员来了,吓得不知所措,慌忙四处逃散。翁华一时也慌了手脚,拼命想脱掉身上的龙袍、朝靴、金冠玉带,但始终脱不下来。这时,前来迎接的人群及锣鼓声越来越近,翁华一急,就慌不择路地跳上自己的黄牛。黄牛好像也懂得主人的心思,驮着翁华很快往山顶的山洞跑去。黄牛刚钻进了山洞,只听得“嘭”的一声,山洞的石门就自动关上了。从那天起,再也不见翁华出来。当地村民说,据传过去历山黄姓村民,每逢正月初一那天都要上山来敲打石门,一边敲,一边喊:“笃笃石门开,黄家外甥来!”石门敲了多少年,却依旧如故。

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9083617 发表于 2009-08-23 22:46
现在姚北真有这么一个乡镇,要炸了千年古城的座山,据说可以多出600亩土地来,可用来建学校、办工厂、盖别墅=======可怜临山的城隍山【又名凤凰山】..........


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      相传,历山最早始于虞舜时代,夏禹治水就在我们宁绍一带,那时历山已成陆地。据记载,虞舜是个贤孝帝君,曾侍母躬耕于历山之麓。历山古称“舜耕山”,山前有舜耕小学,均为纪念虞舜而得名。

      历山东麓有一座长形凉亭,两边都是长条石凳,中间有免费茶摊,专为过往行人或附近居民歇脚聊天而设。凉亭石柱上刻有乡绅捐赠的楹联,小时候看不懂字联的意义,唯亭中所悬木匾“迎客亭”三字还记忆犹新。紧靠凉亭的后面就是“慈航庙”,殿中有只慈航大船,据说每年的六月十九观音菩萨生日,都要举行普渡众生的隆重盛典,平时善男信女行善积德,修身拜佛,死后乘慈航大船,西归极乐世界,普渡终生。一年一度的慈航普渡告诉人们:只有一生积德行善之人,才能乘上慈航大船,登上天堂佛国。罪人、恶人是不得入船的。这虽是传说,却深深地印在了我幼小的心灵中。

      慈航庙西边,有一座小桥,这里有一个可怕的故事。管凉亭的老伯告诉我们,小桥看上去不起眼,其实并不平常。一到夜晚,特别是月色朦胧,夜深人静,行人稀少,那小桥显得格外阴森可怕,常有恶鬼无常出现。“白无常”身高一丈,帽高三尺,白色长褂,手摇芭蕉扇,口吐红舌,腰缠银锭,脚踏草鞋……我们听到这里,个个毛骨悚然,大气不敢出。大伯接着又告诉我们,小桥是去周巷、余姚的必经之路,常有地富客商过往。当有钱客商、收租地富背着钱袋,路过小桥时,“白无常”必定准时出现。过路行人突见如此可怕的恶鬼,早已吓得魂不附体,慌忙丢掉钱包,逃命要紧。“白无常”只要见到钱包,也不追赶,每每如此。这倒引起很多人的猜疑:白无常既是阴间之鬼,他要的应该是阴间冥币,他要阳间的金钱钞票做什么?附近也有胆子大的村民,其中有一练得一手好拳的壮汉。他想,难道世上真有“白无常”不成,还是另有蹊跷?非得弄个水落石出不可!于是那胆大的壮汉在一个阴沉的深夜,肩上挂着一串用铁丝串着的铜钱,扮成有钱的客商,像往常一样慢慢向小桥走去。“白无常”一见客商过来,果然紧跟不舍。壮汉一边加快脚步,一边在想:听老人说过,凡是鬼神都是时隐时现,脚不着地,在空间飘忽不定。此时桥上石板高低不平,行人路过,必将发出“的咯”之声,如果是鬼神,飘然而过,绝无声息,那必是无常无疑。壮汉主意已定,故意放慢了脚步,让“白无常”很快跟上。果然不出所料,那“白无常”一上桥板,照样发出“的咯”之声。顷刻之间,壮汉急速转身,抡起肩上挂着的铁丝铜钱,狠狠地向“白无常”砸去。只听得“啊”的一声,那“白无常”竟然倒了下来,立即断成“二截”。那壮汉仔细一看,“白无常”竟然是两个人扮成的,其中一人骑在另一个人的肩上,穿上白色长袍,长袍把下面的人遮住,再戴上高高的白帽,老远看来,就是身高一丈的活鬼;那血红的舌头,是含在嘴里的红纸。

      由此,一切真相大白。原来这两人是专门装鬼劫财的拦路惯贼。此前“白无常”晚间现身吓人,早把附近村民吓得晚上不敢出门,但此后历山小桥边再也没有发生过“白无常”现身的事。我们听完老伯的故事后,大大地松了一口气。

      过了小桥,我们就沿着山脚慢慢登山。半山腰有一块倾斜的山地,不知什么年代留下了一些精湛的石雕艺术,有石床、石柜、石箱、石桶、石椅,一房嫁妆几乎齐全了,而且看上去维妙维肖。就是不能移动,也不能打开,因为这些嫁具与整座山石连在一起。特别是石床,床顶就是一座洞穴,不但大而平整,还有石枕、踏床、石鞋,真像是一间大户人家的闺房。我和几个小伙伴就抢着在石床上睡觉。

      这里有一个传说。相传古代历山山麓,有户黄姓人家的外甥,名叫翁华,在舅舅家放牛。他从小十分聪明,常与其他农家孩子一起到这石房里玩。有一天,不知为什么,那些与山石连成一起的石柜、石箱等嫁具,竟然被翁华打开了。大家一看都惊呆了,原来都是皇帝的御用物品,金冠玉带、龙袍朝靴样样都有。大家七手八脚地将它们穿戴在翁华身上,把翁华打扮得像一个小皇帝。就在这时,只听得山下锣鼓喧天,唢呐齐鸣。原来朝庭派人抬着罗伞大桥,大臣前呼后拥,一路吹吹打打,上山迎接小皇帝来了。孩子们听到朝庭的官员来了,吓得不知所措,慌忙四处逃散。翁华一时也慌了手脚,拼命想脱掉身上的龙袍、朝靴、金冠玉带,但始终脱不下来。这时,前来迎接的人群及锣鼓声越来越近,翁华一急,就慌不择路地跳上自己的黄牛。黄牛好像也懂得主人的心思,驮着翁华很快往山顶的山洞跑去。黄牛刚钻进了山洞,只听得“嘭”的一声,山洞的石门就自动关上了。从那天起,再也不见翁华出来。当地村民说,据传过去历山黄姓村民,每逢正月初一那天都要上山来敲打石门,一边敲,一边喊:“笃笃石门开,黄家外甥来!”石门敲了多少年,却依旧如故。

      上世纪50年代以后,整个历山因轰山取石,被移为平地,所有山上遗迹也随之消失了。而“笃笃石门开,黄家外甥来”的有趣故事却流传至今。我想,余姚人口中常说的“外甥黄帝”,也许就出自这个民间传说吧!
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发表于 2018-2-20 07:49:08 来自手机 | 显示全部楼层
舜耕历山 发表于 2009-08-24 10:56
余姚真是乱七八糟!历山被炸,舜的遗迹没了,现在被上虞抢去,龙泉山要炸了,我看余姚也完了!


关于历山的传说





      相传,历山最早始于虞舜时代,夏禹治水就在我们宁绍一带,那时历山已成陆地。据记载,虞舜是个贤孝帝君,曾侍母躬耕于历山之麓。历山古称“舜耕山”,山前有舜耕小学,均为纪念虞舜而得名。

      历山东麓有一座长形凉亭,两边都是长条石凳,中间有免费茶摊,专为过往行人或附近居民歇脚聊天而设。凉亭石柱上刻有乡绅捐赠的楹联,小时候看不懂字联的意义,唯亭中所悬木匾“迎客亭”三字还记忆犹新。紧靠凉亭的后面就是“慈航庙”,殿中有只慈航大船,据说每年的六月十九观音菩萨生日,都要举行普渡众生的隆重盛典,平时善男信女行善积德,修身拜佛,死后乘慈航大船,西归极乐世界,普渡终生。一年一度的慈航普渡告诉人们:只有一生积德行善之人,才能乘上慈航大船,登上天堂佛国。罪人、恶人是不得入船的。这虽是传说,却深深地印在了我幼小的心灵中。

      慈航庙西边,有一座小桥,这里有一个可怕的故事。管凉亭的老伯告诉我们,小桥看上去不起眼,其实并不平常。一到夜晚,特别是月色朦胧,夜深人静,行人稀少,那小桥显得格外阴森可怕,常有恶鬼无常出现。“白无常”身高一丈,帽高三尺,白色长褂,手摇芭蕉扇,口吐红舌,腰缠银锭,脚踏草鞋……我们听到这里,个个毛骨悚然,大气不敢出。大伯接着又告诉我们,小桥是去周巷、余姚的必经之路,常有地富客商过往。当有钱客商、收租地富背着钱袋,路过小桥时,“白无常”必定准时出现。过路行人突见如此可怕的恶鬼,早已吓得魂不附体,慌忙丢掉钱包,逃命要紧。“白无常”只要见到钱包,也不追赶,每每如此。这倒引起很多人的猜疑:白无常既是阴间之鬼,他要的应该是阴间冥币,他要阳间的金钱钞票做什么?附近也有胆子大的村民,其中有一练得一手好拳的壮汉。他想,难道世上真有“白无常”不成,还是另有蹊跷?非得弄个水落石出不可!于是那胆大的壮汉在一个阴沉的深夜,肩上挂着一串用铁丝串着的铜钱,扮成有钱的客商,像往常一样慢慢向小桥走去。“白无常”一见客商过来,果然紧跟不舍。壮汉一边加快脚步,一边在想:听老人说过,凡是鬼神都是时隐时现,脚不着地,在空间飘忽不定。此时桥上石板高低不平,行人路过,必将发出“的咯”之声,如果是鬼神,飘然而过,绝无声息,那必是无常无疑。壮汉主意已定,故意放慢了脚步,让“白无常”很快跟上。果然不出所料,那“白无常”一上桥板,照样发出“的咯”之声。顷刻之间,壮汉急速转身,抡起肩上挂着的铁丝铜钱,狠狠地向“白无常”砸去。只听得“啊”的一声,那“白无常”竟然倒了下来,立即断成“二截”。那壮汉仔细一看,“白无常”竟然是两个人扮成的,其中一人骑在另一个人的肩上,穿上白色长袍,长袍把下面的人遮住,再戴上高高的白帽,老远看来,就是身高一丈的活鬼;那血红的舌头,是含在嘴里的红纸。

      由此,一切真相大白。原来这两人是专门装鬼劫财的拦路惯贼。此前“白无常”晚间现身吓人,早把附近村民吓得晚上不敢出门,但此后历山小桥边再也没有发生过“白无常”现身的事。我们听完老伯的故事后,大大地松了一口气。

      过了小桥,我们就沿着山脚慢慢登山。半山腰有一块倾斜的山地,不知什么年代留下了一些精湛的石雕艺术,有石床、石柜、石箱、石桶、石椅,一房嫁妆几乎齐全了,而且看上去维妙维肖。就是不能移动,也不能打开,因为这些嫁具与整座山石连在一起。特别是石床,床顶就是一座洞穴,不但大而平整,还有石枕、踏床、石鞋,真像是一间大户人家的闺房。我和几个小伙伴就抢着在石床上睡觉。

      这里有一个传说。相传古代历山山麓,有户黄姓人家的外甥,名叫翁华,在舅舅家放牛。他从小十分聪明,常与其他农家孩子一起到这石房里玩。有一天,不知为什么,那些与山石连成一起的石柜、石箱等嫁具,竟然被翁华打开了。大家一看都惊呆了,原来都是皇帝的御用物品,金冠玉带、龙袍朝靴样样都有。大家七手八脚地将它们穿戴在翁华身上,把翁华打扮得像一个小皇帝。就在这时,只听得山下锣鼓喧天,唢呐齐鸣。原来朝庭派人抬着罗伞大桥,大臣前呼后拥,一路吹吹打打,上山迎接小皇帝来了。孩子们听到朝庭的官员来了,吓得不知所措,慌忙四处逃散。翁华一时也慌了手脚,拼命想脱掉身上的龙袍、朝靴、金冠玉带,但始终脱不下来。这时,前来迎接的人群及锣鼓声越来越近,翁华一急,就慌不择路地跳上自己的黄牛。黄牛好像也懂得主人的心思,驮着翁华很快往山顶的山洞跑去。黄牛刚钻进了山洞,只听得“嘭”的一声,山洞的石门就自动关上了。从那天起,再也不见翁华出来。当地村民说,据传过去历山黄姓村民,每逢正月初一那天都要上山来敲打石门,一边敲,一边喊:“笃笃石门开,黄家外甥来!”石门敲了多少年,却依旧如故。

      上世纪50年代以后,整个历山因轰山取石,被移为平地,所有山上遗迹也随之消失了。而“笃笃石门开,黄家外甥来”的有趣故事却流传至今。我想,余姚人口中常说的“外甥黄帝”,也许就出自这个民间传说吧!
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      历山东麓有一座长形凉亭,两边都是长条石凳,中间有免费茶摊,专为过往行人或附近居民歇脚聊天而设。凉亭石柱上刻有乡绅捐赠的楹联,小时候看不懂字联的意义,唯亭中所悬木匾“迎客亭”三字还记忆犹新。紧靠凉亭的后面就是“慈航庙”,殿中有只慈航大船,据说每年的六月十九观音菩萨生日,都要举行普渡众生的隆重盛典,平时善男信女行善积德,修身拜佛,死后乘慈航大船,西归极乐世界,普渡终生。一年一度的慈航普渡告诉人们:只有一生积德行善之人,才能乘上慈航大船,登上天堂佛国。罪人、恶人是不得入船的。这虽是传说,却深深地印在了我幼小的心灵中。

      慈航庙西边,有一座小桥,这里有一个可怕的故事。管凉亭的老伯告诉我们,小桥看上去不起眼,其实并不平常。一到夜晚,特别是月色朦胧,夜深人静,行人稀少,那小桥显得格外阴森可怕,常有恶鬼无常出现。“白无常”身高一丈,帽高三尺,白色长褂,手摇芭蕉扇,口吐红舌,腰缠银锭,脚踏草鞋……我们听到这里,个个毛骨悚然,大气不敢出。大伯接着又告诉我们,小桥是去周巷、余姚的必经之路,常有地富客商过往。当有钱客商、收租地富背着钱袋,路过小桥时,“白无常”必定准时出现。过路行人突见如此可怕的恶鬼,早已吓得魂不附体,慌忙丢掉钱包,逃命要紧。“白无常”只要见到钱包,也不追赶,每每如此。这倒引起很多人的猜疑:白无常既是阴间之鬼,他要的应该是阴间冥币,他要阳间的金钱钞票做什么?附近也有胆子大的村民,其中有一练得一手好拳的壮汉。他想,难道世上真有“白无常”不成,还是另有蹊跷?非得弄个水落石出不可!于是那胆大的壮汉在一个阴沉的深夜,肩上挂着一串用铁丝串着的铜钱,扮成有钱的客商,像往常一样慢慢向小桥走去。“白无常”一见客商过来,果然紧跟不舍。壮汉一边加快脚步,一边在想:听老人说过,凡是鬼神都是时隐时现,脚不着地,在空间飘忽不定。此时桥上石板高低不平,行人路过,必将发出“的咯”之声,如果是鬼神,飘然而过,绝无声息,那必是无常无疑。壮汉主意已定,故意放慢了脚步,让“白无常”很快跟上。果然不出所料,那“白无常”一上桥板,照样发出“的咯”之声。顷刻之间,壮汉急速转身,抡起肩上挂着的铁丝铜钱,狠狠地向“白无常”砸去。只听得“啊”的一声,那“白无常”竟然倒了下来,立即断成“二截”。那壮汉仔细一看,“白无常”竟然是两个人扮成的,其中一人骑在另一个人的肩上,穿上白色长袍,长袍把下面的人遮住,再戴上高高的白帽,老远看来,就是身高一丈的活鬼;那血红的舌头,是含在嘴里的红纸。

      由此,一切真相大白。原来这两人是专门装鬼劫财的拦路惯贼。此前“白无常”晚间现身吓人,早把附近村民吓得晚上不敢出门,但此后历山小桥边再也没有发生过“白无常”现身的事。我们听完老伯的故事后,大大地松了一口气。

      过了小桥,我们就沿着山脚慢慢登山。半山腰有一块倾斜的山地,不知什么年代留下了一些精湛的石雕艺术,有石床、石柜、石箱、石桶、石椅,一房嫁妆几乎齐全了,而且看上去维妙维肖。就是不能移动,也不能打开,因为这些嫁具与整座山石连在一起。特别是石床,床顶就是一座洞穴,不但大而平整,还有石枕、踏床、石鞋,真像是一间大户人家的闺房。我和几个小伙伴就抢着在石床上睡觉。

      这里有一个传说。相传古代历山山麓,有户黄姓人家的外甥,名叫翁华,在舅舅家放牛。他从小十分聪明,常与其他农家孩子一起到这石房里玩。有一天,不知为什么,那些与山石连成一起的石柜、石箱等嫁具,竟然被翁华打开了。大家一看都惊呆了,原来都是皇帝的御用物品,金冠玉带、龙袍朝靴样样都有。大家七手八脚地将它们穿戴在翁华身上,把翁华打扮得像一个小皇帝。就在这时,只听得山下锣鼓喧天,唢呐齐鸣。原来朝庭派人抬着罗伞大桥,大臣前呼后拥,一路吹吹打打,上山迎接小皇帝来了。孩子们听到朝庭的官员来了,吓得不知所措,慌忙四处逃散。翁华一时也慌了手脚,拼命想脱掉身上的龙袍、朝靴、金冠玉带,但始终脱不下来。这时,前来迎接的人群及锣鼓声越来越近,翁华一急,就慌不择路地跳上自己的黄牛。黄牛好像也懂得主人的心思,驮着翁华很快往山顶的山洞跑去。黄牛刚钻进了山洞,只听得“嘭”的一声,山洞的石门就自动关上了。从那天起,再也不见翁华出来。当地村民说,据传过去历山黄姓村民,每逢正月初一那天都要上山来敲打石门,一边敲,一边喊:“笃笃石门开,黄家外甥来!”石门敲了多少年,却依旧如故。

      上世纪50年代以后,整个历山因轰山取石,被移为平地,所有山上遗迹也随之消失了。而“笃笃石门开,黄家外甥来”的有趣故事却流传至今。我想,余姚人口中常说的“外甥黄帝”,也许就出自这个民间传说吧!
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发表于 2018-2-27 09:57:20 | 显示全部楼层
不妥
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小学五年级

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发表于 2018-3-15 13:25:50 | 显示全部楼层
炸了山要还原就难啦。唉
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大学一年级

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发表于 2018-3-26 17:40:08 | 显示全部楼层
楼主是否知道?华联北面马路下面有公共停车场,很少人去停。
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硕士一年级

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社区居民忠实会员小学毕业证书初中毕业证书高中毕业证书余论老网友

发表于 2018-4-3 10:41:18 来自手机 | 显示全部楼层
那还不如炸了华联
盼重逢,只为道珍重
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发表于 2019-7-9 18:17:02 | 显示全部楼层
画晴 发表于 2006-11-14 05:39
看此帖子真是为姚北的这个乡镇无知的决策者感到:怒不可遏!如果真这样,他们就是千古罪人!比文化大革命更可笑 ...

恩恩  自然资源不要破坏
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画晴 发表于 2006-11-14 05:39
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画晴 发表于 2006-11-14 05:39
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