论放与○图意思的要点道义（上篇）
在“试论易学真经道义（中篇）”文章，结束语用一句令人费解的话，即“道义天机尽在天道A○放术c中”，很多人会觉得莫名其妙，不知我究竟要说的意思是什么？这就是东方智慧文化特异之处～既可说是长处又可说成短处。例仅取一个放字，意思可书成文章甚至论著。因为当放与道、义、天机、天道、A、○、术及c，同相划一而标上＝理论知识，就可以标志人类生存发展史，进入具有里程碑划时代意义分水岭，由此及彼的第二重智慧文化天地。
但在大事落地前，我个人究竟是得道成易教真人，还是失道成历史罪人，总处在君子或小人斗争旋涡，命运决定权目前真说不准。不过以后会给我公道，历史车轮谁也无法抗拒。
这就是模糊思维智慧文化正经主相——○图主义圆满解读，是○圈C“内容j”系统意思～若矛盾被君子主导，则可视我论文论著，理断为智慧瑰宝、正经道义；反相被小人主导必当万劫不复！
如模糊思维术法二段三点论模式，在初级理论基础阶段，有一个方向法则确定。即正向＝阳＝右＝朝阳，其中朝向法规的肯定结论，主义意思包涵小人当道就可以鸡蛋挑骨头，把我定为反革命。
何意？理学与政治学术语c、j断章取义混为一论，“左、右”立场与m公相反，于是反革命罪名立马落实——白纸黑字。别有用心岂容你张口声辨？历来莫须有罪名数不胜数；影响极大的社会大事件屡见不鲜。自古就有秦始皇焚书坑儒，过往用文字狱表达意思，稍有学识者都懂。
若让人稍有机会解释，小人阴谋就朝阳灭～如理学术语右或右方，意思我早有解释，是根据军事地图解读规则，由j到c同相易变。且右、东一起表示，向右与向东的朝阳之光明相同，道义足以驳倒一切断章取义阴谋。但问题当小人取得话语主导权，会让人申张正义？
经验简单的事实证明法，我偶尔碰到首次房产证事例，某私有房产法定证书，与通常地图解读法相异，当时闹得我束手无策。结果请教内行弄清道理，恰好作为理解例子而信手拈来→原来问题出在立场相异！
当你站在对面观察，小人攻讦阴谋立马败露～我立南朝北、你立北朝南，地图解读其中内容同相划一，问题只是立场不同导致方向反了。其实理学对方向术语，朝阳主张光明主义，与阴阳用相道同一规矩，只是一种解读法则知识～初始别无其他意思。试问还有立场问题辫子可抓？
本文主题点明的放，是朝阳主意典型c正经例证j，主义从小学语文初级教学，即遣词造句开始到字斟句酌，单词c的j是什么？人类至今还不懂这个道理～你说是或不是？
若说不是，那么哲学谬论早该理解；若说是，地球村上层智慧达人，大家却又脸面无存，结论相当无趣。
真相只有一个，是或非就是二选一逻辑题：1若理解则哲学非学问；2若未理解则哲学是伪学问。奇怪的逻辑出乎意料、实在情理之中～此重点需专文阐述目前点到为止～论断剑指哲学，1点断定j理解错误；2点断定j≠c的基础未解，学问c内在失去基础离经叛道未知问题，无j之未知（不是伪相）可能是真相学问？
故易教对哲学论断，当是离经叛道、没有知识的胡说八道，结论一剑封喉。
本文重点模糊思维放字，古人用只能意会、佛祖不能说把意思表明，对世人或许高深莫测；就我而言却只说明一个问题——智慧学术冠军标准，白纸黑字的世界记录。很容易理解无中生有的地道创纪录意义：把这个问题理解成功，新世界纪录落地成真。
经验哲学界的主义j≠c基础愚昧问题，就是违背易学只能意会、不可说道理。见佛祖释迦牟尼原话，佛教正经是不可说，不可说，一说就错。哲学水平与佛学天差地别，问题的原因还不明白？文字文化大革命的j是什么，基础道义都理解不成，莫名其妙吹牛为万学至尊，世人迷信同相指证没有理性知识！
大道用在智慧正经学术场合，是任何学问同相知识场，意指科学地发展成功；反之平纪录在体育场合可能值得记存，但在知识场内却属无意义复制。
故经验指证华学（问题观）道理的上乘意义——谁能把只能意会或不可说问题，用任何办法处理成功，变成不仅只能意会，还可说可解等等，其中道的义与理：
先关于智慧文化层面，理论c和j同相划一意思，jc表示的n种、类学术水平有否创新突破？
后质变成功的新世界纪录创成，太一c和j＝n＝系统学问的冠军人才封号，主义有否才能相配名符其实？
体育奥运会精神把上述道理，已诠释得用事实处处落地成真，哲学界真是枉费心机→还有一个德的问题，除了体育，还有什么场合可以同相比较，比体育赛场更接近君子道义、远小人见识？
远小人近君子道义，人才文明竞争科学发展典型，相关道理惟有体育道场首选，其余场合都污染至重。
放字经典理论意义，是彻底解开人类进入文字文明的全新文化天地，至今百思不得其解的基本原理。就是知识c的共相之基础，j究竟是什么，总起来一个、细分起来一个系统——问题c也只有一个，而j同样是相同n。你说n问题是一个c还是集的j系统？
春秋水平标杆的典型解说，是只能意会、不可说，谁把此问题理解成功，就是智慧学问天字第一号达人——超越仙圣佛，天下除中华人文始祖外全球第一，名符其实地球村魁首。
用我易学理论逻辑，地球村智慧专业在东方，道理就自立于其中。道理已经开始点明，剩下问题就是道义理解与解释、证明。理由和根据且看下面概略阐明。
放单字在F2（即“试论放于利而行”文中，已围绕这一字真言，做足了我正经文章。
请人们焦点集中易学标志术法——用○图解术相对圆满述说明白：单字是单词知识c、基础之j～语文一年级老师都知道、明白的道、义与理。
为什么人类经历几千年智慧文化易变历程，迄今放飞理想到成功登上月球、登陆火星的高科学时代，却对文字化大革命成功的基本原理；及区别语言文化因果道义，反而心中依然迷茫无解、两眼不识金镶玉？文盲与非文盲分水岭道道是什么→j就是文字、c就是单词——这个道理只适合东方。
西方呢？西方单词c的基础，英文之j是不是26个相同的字母，由同相到相异千变万化，先组成单词的c系统；然后类似遣词造句的深化发展，现在“集”成科学的大系统知识？实证自然、社会和边缘科学C知识，抽象内容有三个c的知识系统，全部落实在智慧文化殿堂——最后东西方阴阳和谐共生（合而为一），统称为知识有意识实在。
注意抽象已不再属哲学术语的为什么？一因为学术无德无能，无法把理性认识质变成知识；二因为易教为方便人们理解，充分根据原来理解的j，达到变废为宝、废物利用的三有（利、理、节）目的，故没有将其批倒弃之。
借用国际公认的注册规则，创新发展成抽象的理论知识正品，名正言顺注册而为华.易学所有——落后一步成就亦错失注册良机，无可奈何花落去。在易教改良的抽象n（例如）知识场合，有没有例外的非理性、业余或外行质疑，问题绝无可能。
适用思维逻辑学基本原理，即思维矛盾对立的抽象c逻辑，谓A是B非；或反之A非B是～作为对立的矛盾思辨和判析，合理判定的阴阳结论，只能是此或是或非（彼对应反之）；或此彼都不成立。
此理解的道理同相适用。就是我们一旦确定了内容知识的抽象信息场，场例如用词典c证明，那么j就是打开词典，其中明明白白的一个单词知识系统——与词典c相比较单词是j。
其中画龙点睛道义要点，就都是⊙以c正解、具有同相属性智慧、文化成果——任何人口中述说的知识。然这只是太一最高境界，对人智慧C顶尖道理，易教太极学问九五至尊大（太极）场学术。
若有易教正经学问c的入门（理性到理论）j，即类似白马非马论同相水平理论知识，再参照文科最简单、基础的经验觉悟，作为理论学问基础的j道理，理学术语的专业场合，最低等级的理论jc同相划一知识，应该是一个初具规模的知识系统；而不应该只有一、二～更不能一个也没有。
像哲学以理性认识滥竽充数，冒充C然后牛皮吹得天大～万学正主的抽象理论学问。结果“家务事”也摆不平，不知哲学正宗究竟唯心还是唯物论？
恕我孤陋寡闻至今还理不清，不知当今世上有谁给我惟一的合理结论，即哲学正经学问或学术、学说，事实真相请不吝赐教。
天下太极法规建成后，易学共相指教的智慧学问，其中相同大道之义、理指的什么？就是知识→或者正相说都是知识，反相说没有未知浑水摸鱼。
上指《易经》易学易理，分至理学实学→理学主体按照东方智慧标准专业说道，以诸子百家学说为主；实学目前照西方业余说法，分为自然、社会、边缘科学三个极顶大场（场照华学的命名法则正经理解），都有同相知识C和异相j的基础知识系统，jc合一地圆满有意识实在。
余多问题在别的论文中专门述说，本文述说命题规定的正经主题。由于许多理论学问的内容问题，已在之前系列论文中有所交待，故本文直接汇总只点明术法及c，即：
☆⊙C：○图明显一个易学专业的太极场信息。用抽象C辅助诠释，即毫无例外可能的智慧文化结果，都以共相的知识，实现理解后圆满处理成功。此点用大写表示的意思，就是场用智慧的登峰造极（太极）观表示，智慧＝太极＝○寓意，第一次以太极C向j分化，j的基础内容之第一个大场——用智慧命名而“注册”成功，成为易教的易.理学专业对智慧的理论知识。
☆☆、应用理学学问以区别理性知识的C同相、j异相问题，是至今接近有40万文字，才刚刚将理解的内容道理，和合理解决问题的易理学术法，符合易经的六合正经，大致解释清楚至六分以上。
如人们掌握了易教正经理论知识，那么智慧场合的所有内容，已经因为知识、理解而有能力应用，易学专业论断是：
在华学知识的场合，已经无内容问题可以存在～之后就剩下一个应用智慧学问，怎样解决C场合易经学识、学问、学术向j的基础部分倾斜，专心处理易理学问的地道应用科学问题。
至于智慧的科学发展，这不是任何人有资格涉及的学术问题。最直观的经验借鉴，奥运会进入决赛圈n个尖端人才，已具备j的德、才、能基础保证；但对他们而言也绝非易事。哲学空谈实j出z知不是操蛋瞎说？
☆⊙c、人类n年前文字化大革命意义如何？去问文盲，人与人同相一样，但因为就是大字不识一个，给生活带来多少不便～说得难听点，像不像身体健康的智慧下等人、智力缺陷人？再根据春秋三教九流区分易教阴阳，前三甲开创专业模式；其余以师带徒即是业余模式。二者之间因果报应落地成证，成就的规模、气候用天地差别比喻，道理对不对？
☆⊙c1、与西方相比较，作为东方专业文化的道义，相异点明显。
△1、西方由语言大革命成功进入文字化阶段，知识的基础就是直接了当语音元素，用26个字母圆满解决问题，充分展示了精确思维特质；
△2、而东方同样的语言大革命成功，进入文字化阶段知识c的基础，却有二大元素构成。
其一与西方同样，用了语音元素的信息化办法，由拼音字母解决问题。但术法历史并不久远，更早期采用似是以字注字原始办法；
其二着重与西方明显不同的就是单词元素，术法自古至今，亦是本文的点睛主议～如n＝放的单字，个个都是、而且必须是理性知识。
这就是导致中华易文化体系，要形成专业的正经结论，经过《易经》问世概略算计万年历程，现在理应具有高等级水平优势～但事实却指证相反的瓶颈——至今无人理解，更莫论圆满成功。在我F1文因此用谜而不是迷信来理解、处理，凭据所以然道、义、理之所在。
☆⊙Cc一、直觉文化一知半解的理性认识，正解必须是理性知识。因此j阴与c阳并不是jc阴阳同一相的真正理性知识，表象上与西方哲学问题如出一辙，其实内容完全相异。
东方如陈景润书成极顶水平数论学术，放于万年前人文始祖著《易经》同期，作为文化计时段起始j确定，全球同此凉热的起步阶段，东西方呈现专业和业余易变的全球一分为二，用万年历程进行阶段实证的结论，证明西方比东方更具优势——达者领先理当荣获冠军称号。
世间多数公认道理不错，结论合理不言而喻——但惟有我却认为世人层次和水平实在不敢恭维。大智慧者应有超凡入圣先见之明，道理是独具慧眼，智慧道行的悟道水平和实力，本人实为万年难得一遇旷世易学正经奇才！
刘伯温预言究竟是封建迷信还是高人先见之明？圣人今年当在东方降世，降世是指降生还是入世，中华智慧就是以迷的形式，总是让人摸不着头脑——难道模糊思维就是迷、或是糊涂思维？
☆☆⊙、易文化体系正经对模糊思维定义，就是jc同相合一属C，即是正宗的易理学jc同一之模糊思维知识。记住，是迄今最高等级理论知识，而不是第二等级理性知识，更不是第三等级理性认识，与水平质量同相的直觉文化.感性知识C的顶尖层次，三大（自然、社会、边缘）类学识集成，分而为三、合而一为一的科学知识。
综上归纳为易学阴阳二种j的论断：j＝c的是模糊思维专业学问知识；而j≠c的模糊思维c不能合理成立，属阴的迷或糊涂思维法正解～道义、理和结论在逻辑上是阴阳和合所以论断合理成立。
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楼主 退休工资多少
不多，够过生活。
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