三言两语（51）
如有人与我交流学习体会等，肯定大吃一惊。因为据我在二个平台内存文件，思辨写作方面水平，似不仅初中水平那么简单。如果教育界真有像“鉴宝”大师，类似“伯乐”这等传说级别慧眼识珠高人——那么对我的理学水平，却反似有一种博大精深、高深莫测的直觉，估计此等高人不会太多，但或许不会没有。此外除职业和政策关系的因素作用外，单从理论中正角度就事论事，另就是对莫须有的敏感问题视若鱼目，却反而对“和田宝玉”类智慧瑰宝，因为没有能力鉴宝识货，结果终是无法正经敏感，犯下当垃圾（封建迷信）扬弃的无奈错误。非常人立非常志行非常事谋非常道，与之有关一切，都与平凡人（即凡人）都肯定不同。最根本差别，在我面前除了上古时代疑似《易经》作者，伏羲氏及其人文始祖，用神话故事传奇的若干名人，包括背景的一个隐藏之社会群体，让我诚信敬畏之外，余多自有文字记载、白纸黑字有据可证，几乎最接近真实名人，在我这里只有敬之却没有畏之（道理以前曾有说道，以后在断定诸子百家整体水平在我之下，证明都未得正经真传的论断道清）。不像凡人或与我反之～表里不一敬少畏多，甚致无敬却伪装出敬意。
如尊师重道（包括重教）；如对天道公理祖宗传承，现代人几乎近似既无敬又无畏，故遭天道报应（可、不可疑似我的意思？），有中华智慧文明独特文化之道原因，呈现起点登峰造极，以后（今不如昔）头重脚轻反常之道——即我在y×和F用中文字母，简明表示主文和辅助系列，也就是主题浓缩为“易学易解哲学”一文，和F1文施氏猜想的理论思想意识，表达出立论的纲领意思之理由、根据。对中国社会总体的主流结论思潮，作为封建迷信从诚信不疑到论断弃之，然后因大不敬的天道报应使然，被我似是表面上诚信有引狼入室嫌疑，实质上却因文化水平落后，骨子里仍然尊师重道～却反把精神鸦片比喻的某类哲学，犯下无慧眼识珠，错将鱼目诚信为珠宝；反之将珠宝定为鱼目弃之，这等阴阳颠倒逆天大错。最大报应证“文革”，终于“剧情”和第一个xx时代同步落下帷幕。
问题是精神鸦片毒性太大，余毒至今尚未根除。若再毒发伤人，恐有对执政党造成严重伤害，最终危及中华民族（殃及池鱼），振兴崛起大业轻则受损，重则阴沟翻船，重蹈近代史1840年开始，鸦片战争覆辙世纪级劫难；或后果更为严重、可怕——反抗越烈，若被镇压后惩戒的制裁力度，定为疯狂至极。成之极好败之极惨的阴阳二个极点，祸福相依利弊参半的中庸道理，需人道谋之趋势避害远祸近福才是正道。良药苦口凡事以防患未然才是上上之策，预则立事易谋成；不预则无谋之事听天由命，成当喜然败相伴，对半5分和谋之争得至少减1分，减多则多多益善的失败概率变化，结果的智慧主动性谋略道理，其中阴阳结论已得不言而喻。
道理可从道听途说军事战争，和过去强盗、现实海盗，包括现时西方列强首恶m国，所有政治、外交、经济领域较真事实，思则得之其后自证结论、各交答案。用老百姓信之与否关系不大，有关专家的“成人”潜规则之冠冕堂皇外交辞令，即《孙子兵法》“兵者，国之大事～实则虚之，虚则实之”。许多（系统？）圣人至理名言相关，结果如何？如人人写一篇上述论点的高考作文，肯定千人千论见仁见智。
但我断定二个阴阳极端（即逆向反动、正向革命）言论的论文几乎罕见；中间取中庸之道，为考题而应付者众多→二段三点论模式中（中点）至左、右各拓展一分，比较接近中正立场临近（二分）区域，比例大于考生数九成；再细分之，这假定的九成中，左边持反对乃至激烈批判言论，几乎九之九成，余右边九之一成……
注意这是本术法模式点睛之笔，以后定要理解、应用，上述解说是本模式重要（深入理解、精准处理）的典型模式。华学到万学的△模式辅助，顶端一个知识（迄今）道场表明，内容由底边以万学精准处理，无一遗漏圆满表述，达到我（代言说）阴阳和合理解目的，亦就是我在主文问题观理论，要阐明上乘理解道理“另一模式术法的经典易变”，可理解为智慧理觉文化精髓之活的灵魂。故在此重点提一笔，是yx→B→“⊙2y、易经术法数字化信息”一文，作为得道大成的○变例、理论文化全息化成功标志。这里抓要点透露天机：
△顶寓意天道的理论道场之阳（太阳般）智慧灵光信息发散源；底边是表面（纬线）一字模式，实质上就是一个○模式地道信息接收平台。
二种模式理解同一问题，即华学理念的场（或道场）合内容，已圆满证至无懈可击。比如问题观最终收官术法，我再用电子技术摄放像例子经典解说，道理就十分简单易懂：
思想成某房间顶端，装一个（天道理念）投影放像器；地面是一个地道理念寓意的信息接收平面台。反复放世界地图，和教育学照我思路处理的教科书所有课本和内容——直观指点△、○标准化模式，相辅相成如何灵活变通，用易之经天纬地阴阳术法，怎样理解（成功处理）道场、内容的圆满问题。于是当能轻易理解，将华学→万学包罗万象的系统知识，理性、模糊和精确思维，一分为三、合三为一的n道理，用易（理）解之还会有不能理解的n问题？
至于哲学，同样办法在△图中类似划水平状辅助线，大家照我思路用头脑思想就行。即取华学到万学中间（增加三到n条）辅助的文化水平等级线，只要基本做到思维敏捷逻辑清晰，联想精准至符合相同的理论正解法则（要求照办成的文化水平并不很高）。则华学分太极、二仪、四象至八卦，中间三条辅助线与文化水平、等级、质量的因果关系，错综复杂的大系统全息化易变关系，此术法由阴阳学说“二仪＝n”直通意识文化基础的具体信息系统，已经大道至简而证之极端。
而哲学唯物论么，当放映智慧在人头脑中虚拟化的思维意识文化信息，蠢货才去找已经过去的客观事实实证——智者已知绝无可能！如我们曾经亲身经历的“文革”，和我不曾经历的出生前所有真实，比如日本侵略中国，上溯至近代史劫难源头，1840年中英鸦片战争……再溯源，中华还是贫穷落后，而不是文明古国、万邦众望所归的文明楷模、智慧标杆？
春秋学术随便拿出一家，如韩非子功成白马非马论的理论文化上乘造诣，哲学可与比肩、堪与相提并论，不仅有资格班门弄斧，还可德才兼备证明有本事超越，万学之学不是吹牛而是真才实学？所有事实已无“客观事实”证据，只有相同法则规定、现在可采用虚拟化手段，证之可以以假乱真的仿真事实。归根结底是主观世界范畴，模拟相同但绝对不是“客观真实”无知谬论。
胡说八道连这类最基础的原则问题都理解不成，唯物论者能够找到真理的具体客观事实证据？我人生中经历过的事实与上古时代神话故事传奇一般，相同的道理，对于子孙后代情况完全一样。真要说差异，那么差别就在于形体和图形文化开始，人们能够思想清相同的道理，创造出相同的办法，合乎相同的智慧逻辑思维原理，可以在始于二个终于n个人的社会群体间，实现思维基础的具体、客观事物，遵循相同的公理实现正确意识的有意识交流而已。以后的文化道理，到语言、文字文化，都是相同的公理派生出来的“子孙后代”，同根同源同一个“祖宗”传承与发展，多了几种具有划时代意义的创新拓展成功，符合易理的办法更多——相同的公理一通到天，成易.理学法则，可以“主治”而合理合法的法治万学而已。
哲学“理论”狗屁不通！连韩非子的学术文化造诣都是牛皮、笑话，九流都属下流之名落孙山，还敢攀高与三教、正经九五至尊的易学、易经、易理、易教攀比？笑话堪称“乞丐与龙王赛宝”，现在的万元户与地球村首富比财富，“谁信”谁白痴不是～凡是谬论、歪理、邪说的离经叛道者，说到底还是一个相同的道理。现在可有一人能够受教而听懂其中理论专业的理论门道？
不懂，懂不了，我不说之前若真有人懂了，或许就轮不到我来说三道四了。不是说封建迷信吗，要彻底打倒还得踏上一只脚，使之永世不得翻身？笑话就是鱼目混珠阴阳黑白颠倒之故——太极之道，首分二仪以阴阳学说正经解之，很简单的理学正经入门门道，即逆向思维术法轻易可解：
阴阳术法的理解和掌握，已得知识有本事应用，是真才实学成三百六十行状元的教育学各类学问专家，当知“专业水平多高，地球村标杆的随意经验，行业的实践能力就有多强，应用结果就会可到处炫耀（或反之无颜四处显摆””的知、行、果之间，相同的道理万世不变。哲学界费心费思n千年， 煞费苦心研究因果之道和规律，终是悟不通“易”的正经、易变道理。
就是至简大道返璞归真的相同、易变和不同、难变的阴阳之易（变）、不易（变）道理，分而为二、合而为一的易学一字真言、真经，终于黑白颠倒觉悟不了阴阳学说的易变大道，入不得易学正经之门走不了专业理论的正经之道，还非得离经叛道与正经为敌，结果如何用逻辑思维学最基础的逻辑思维入门知识，就能正解的道理，我可再也说不出口了。再说，佛就会慈悲提醒：不可说，不可说，一说都是错。佛门正经，为易教代言，是相同之道；与离经相比，就是道的不同。故古代圣人孔子云：道不同不相为谋；
或再加孙子兵法圣言的意思，争智慧胜算之道不同者，用之必败，弃之。同样就是说，已被愚昧无知而自觉“诚信”的拒绝智慧正经入门，不肯受教者怎么处理？孙子圣口真言而我取其精华大意，则为：诚心受易教者可教通智达慧，能受教成人才直至大器者，取之用之授之；诚信拒受易教者，因自绝正经教无可教救无可救，对非通人道、非要离经叛道的诚心堕入畜道者，决不对牛弹琴拒绝干任何无用蠢事，绝对不可做徒劳无功的无用功傻事～弃之不教。
道理就是“争智慧胜算之道不同者，用之必败，弃之”，正经用人之道，所有智慧达人其道互通，就好比英雄所见略同。
本回道场讲经论道至此，就此收场。下回当讲阴阳学说的重要内容，即五行的阴阳相辅相成，进一步深化到相生相克的更高深之现代凡人莫测道理，逐步把近期几个回合的重点问题，试图取得圆满授教成功目的。简单例证是，我说现在中华的智慧文化形势，已经不是端倪而信息全方位发散，若要敏感需要智慧达人文化造诣的真本实力基础支撑，信不信我我只能尽力而为之。
道理如数学仅凭据教一个代数知识的A，有谁知道水平等级在精确思维的算术之上？基础已是一个相对完善的算术算法系统，而A只是一个基础的代数（单词类）知识，要识得其中奥妙神通数学文化之通天（天机）道理，没有专家水平就能鉴宝识宝？新生事物创新理念前瞻性结论，意义就在于教导方向领导同行走正经学术道路。之后走正道和其他道路的差别，简单道理仍用几何知识，稍加变通即是：
二极论左、右二个极端点确定，可知正经道理“二点间直线距离最短”，如何取舍用易理解之，结论自在各人心中。
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